《山西古代寺觀彩塑全集》由資深美術(shù)史論學(xué)者、山西大學(xué)張明遠(yuǎn)教授主編,入選國家出版基金項(xiàng)目。 全集共收錄山西境內(nèi)由唐至清56所古代建筑中保存的數(shù)千尊彩塑,以高清大圖和線描的形式華美呈現(xiàn),并由著名美術(shù)史學(xué)者對其空間布局、數(shù)據(jù)、服飾、塑造技藝、時(shí)代特色等進(jìn)行詳述、考證,是目前卷帙最大、收錄山西古代彩塑最多、考證最為賅博的大
《般若經(jīng)》與東亞佛教——2017年中日佛學(xué)會議論文集一書稿,作者是張風(fēng)雷,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授,中國人民大學(xué)哲學(xué)博士,北京大學(xué)哲學(xué)碩士、學(xué)士。專業(yè)研究方向?yàn)榉鸾膛c中國傳統(tǒng)哲學(xué),尤其致力于中國佛教天臺宗和魏晉南北朝佛教思想研究。系2017年于中國人民大學(xué)舉辦中日佛學(xué)會議論文匯集,收錄了與會專家學(xué)者對《般若經(jīng)》與東亞佛教
本書是日本禪學(xué)和禪宗研究領(lǐng)域劃時(shí)代的巨著,被譽(yù)為禪學(xué)思想史研究的杰作。作者根據(jù)漢譯佛教經(jīng)典和中國佛教著述資料,從準(zhǔn)備時(shí)代、純禪時(shí)代、禪機(jī)時(shí)代、禪道爛熟時(shí)代之前期、禪道爛熟時(shí)代之后期和禪道衰落時(shí)代六個(gè)方面,論述了中國禪學(xué)從南北朝至清初逐漸形成、盛行和衰落的演變歷史,指出了禪宗在不同歷史階段的禪法特點(diǎn)。
本書是中國社會科學(xué)院世界宗教研究所韓廷杰研究員關(guān)于印度佛教歷史的專著。全書共十三章,從佛教起源時(shí)的印度社會背景開始,描述佛教起源、基本教義、典籍的形成、傳播發(fā)展、部派分裂、主要教派、消亡以及近現(xiàn)代的狀況。全書脈絡(luò)清晰,史料充足,兼顧學(xué)術(shù)與大眾,通俗易懂。該書作者對該學(xué)術(shù)主題進(jìn)行了長期而扎實(shí)的學(xué)術(shù)積累與深入研究,本書稿有
《敦煌佛教社會史研究》是一本敦煌佛教社會史的學(xué)術(shù)研究專著。全書將敦煌3—10世紀(jì)的佛教活動(dòng)置于敦煌和中國社會歷史發(fā)展的大背景下進(jìn)行研究,通過對歷史上敦煌佛教文獻(xiàn)的社會性質(zhì)、敦煌石窟佛教藝術(shù)的社會功能、敦煌僧團(tuán)的社會作用、敦煌佛教與中國民間信仰、從敦煌看佛教對社會發(fā)展的進(jìn)步用途等方面的探討,論證歷史上的敦煌佛教是社會化的
本選題記述了八思巴為鞏固元朝中央對西藏地方的治理,加強(qiáng)各民族之間的了解和團(tuán)結(jié),維護(hù)國家統(tǒng)一等方面作出的杰出貢獻(xiàn)。主要內(nèi)容包括薩迦家族起源、八思巴的出生及跟隨薩迦班智達(dá)前往涼州、追隨忽必烈、受封國師、在西藏地方建立行政體制、創(chuàng)立八思巴蒙古文、晉封帝師等。
習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持我國宗教中國化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),同時(shí)西藏佛協(xié)也在積極開展教義闡釋,對藏傳佛教典籍進(jìn)行適應(yīng)新時(shí)代的闡釋。本選題對藏傳佛教噶當(dāng)派精髓《答復(fù)寶鬘》和《人道要鬘》進(jìn)行了藏傳佛教中國化方向的教義闡釋。
由中唐法照纂輯的《凈土五會念佛誦經(jīng)觀行儀》,是凈土宗信眾在作念佛法會時(shí)所依唱贊之本,但中國歷代《大藏經(jīng)》未予收錄,其他傳世文獻(xiàn)亦未見載記。敦煌文獻(xiàn)中卻見有少量《凈土五會念佛誦經(jīng)觀行儀》殘卷,其中以P.2066、P.2250兩件法藏寫卷保存狀況最好且內(nèi)容最為完整。本書是在日本《大正新修大藏經(jīng)》、今人《敦煌本古佚與疑偽經(jīng)校
“給孩子的名人故事”系列圖書以中小學(xué)生為讀者對象,共26冊,每冊選取我國歷史上的一位偉大人物敘述其生平故事。這套書原名“中國名人故事叢書”,陸續(xù)出版于民國時(shí)期。此次出版,對精彩部分都配上了精美的手繪插圖,并對難字注音,更利于孩子們理解。孩子們通過這套書能夠多認(rèn)識一些中華民族歷史上各個(gè)領(lǐng)域的名人,通過學(xué)習(xí)、了解他們的故事
本書是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的傳記,主要內(nèi)容是記載德唐夏茸活佛的生平事跡,從入寺學(xué)法、辯經(jīng)、佛教哲學(xué)研究、傳教收徒以及重大佛事活動(dòng),同時(shí)還記有愛國愛教、弘揚(yáng)佛法、利國利民的功績。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肅省劉家峽羅家洞寺羅川村“李姓”漢族,四歲時(shí),由十世班禪經(jīng)師拉科仁波切認(rèn)定實(shí)系潘唐瓦·卻吉