重慶市商品交易市場藍皮書(2016)

本書以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為視角，以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，從理論、實證、實踐三個層面，綜合運用多種分析方法，對知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)業(yè)的發(fā)展政策進行了較為深入和系統(tǒng)的研究，并以西部內(nèi)陸省份陜西為例，提出促進知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)業(yè)發(fā)展的一系列政策建議。

對美國市場和中國市場而言，文化適應(yīng)和制度距離對消費行為的影響都十分顯著，高文化適應(yīng)程度促進了東道國產(chǎn)品的消費，而制度距離加劇了文化適應(yīng)的難度，因此，減少文化適應(yīng)過程中的障礙，提升消費者的文化適應(yīng)程度，是提高國內(nèi)市場消費需求的關(guān)鍵。由于中美兩國的市場環(huán)境和文化傳統(tǒng)不同，居民的消費行為表現(xiàn)出不同的文化特點。就美國市場而言，

本書主要以農(nóng)業(yè)新型經(jīng)營主體中的職業(yè)農(nóng)民為服務(wù)對象，用通俗易懂的語言和精準(zhǔn)詳實的示范，從網(wǎng)上開店、產(chǎn)品攝影、圖片美化、網(wǎng)店運營、客戶服務(wù)管理、產(chǎn)品包裝與配送等方面，詳細(xì)介紹農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的操作流程、注意事項和運營技巧。 本書適合作為電子商務(wù)相關(guān)專業(yè)教材、新型職業(yè)農(nóng)民和農(nóng)產(chǎn)品電商人員培訓(xùn)教材。

本書較大地推進了江西商人的學(xué)術(shù)研究，具有一定出版價值。本書較大地推進了江西商人的學(xué)術(shù)研究，具有一定出版價值。本書較大地推進了江西商人的學(xué)術(shù)研究，具有一定出版價值。本書較大地推進了江西商人的學(xué)術(shù)研究，具有一定出版價值。本書較大地推進了江西商人的學(xué)術(shù)研究，具有一定出版價值。

趕大營問題，雖然有著宏大的歷史背景和廣泛的現(xiàn)實意義，但其歸根結(jié)底仍是以“謀生”為出發(fā)點的經(jīng)濟活動，只有回歸對趕大營經(jīng)濟本質(zhì)行為的研究，才可能實現(xiàn)趕大營研究的最終整體突破。而張博先生此書的出版，可以說做了重要的開拓和良好的示范。本書一改既有研究過分倚重文史資料或口頭文獻的缺陷，首次大量查找并引入原始檔案文獻，并在此基礎(chǔ)上

作者團隊從2009年始研究云消費相關(guān)理論，已由中國經(jīng)濟出版社出版《云消費時代》《云消費時代Ⅱ零售實戰(zhàn)》兩部專著。本書《云消費時代Ⅲ城市商業(yè)格局的優(yōu)化發(fā)展》為云消費系列研究第三部。以城市商業(yè)格局的優(yōu)化發(fā)展為主題，著重研究探討云消費時代下城市流通產(chǎn)業(yè)的變局及城市商業(yè)布局的重構(gòu)問題。本書共八章，分別研究國際國內(nèi)城市商業(yè)格局的

《重慶市萬村千鄉(xiāng)市場工程的調(diào)研報告》全面系統(tǒng)調(diào)查了萬村千鄉(xiāng)市場工程在重慶的開展情況，主要就經(jīng)營狀況、經(jīng)營水平、農(nóng)村消費者接受度、滿意度等方面進行全面深入研究的基礎(chǔ)上，進行了全面匯總和分析，不但可以讓讀者深入了解萬村千鄉(xiāng)市場工程開展的總體情況，還可以深入了解農(nóng)村消費者的日常消費狀況，對農(nóng)村零售業(yè)的發(fā)展有一定的指導(dǎo)價值，為

在競爭激烈的消費類電子產(chǎn)品制造業(yè)中，產(chǎn)品生命周期縮短、行業(yè)利潤不斷下降、需求有較大隨機性、上游供應(yīng)風(fēng)險也愈加突出。在這種背景下，研究隨機供需下消費類電子產(chǎn)品裝配商的訂購與定價決策優(yōu)化模型對于企業(yè)實現(xiàn)供需平衡、提升競爭力具有重要的現(xiàn)實意義。針對供需隨機性與零部件互配性的特點，以大化裝配商的期望利潤為目標(biāo)，建立關(guān)于零部件訂

近代以來，在外力沖擊下，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷業(yè)模式與社會結(jié)構(gòu)遭遇巨大的危機和挑戰(zhàn)。在歷史與現(xiàn)實巨大落差的背景下，官員、實業(yè)家、學(xué)者等社會各界人士以振興景德鎮(zhèn)瓷業(yè)為圭臬，試圖將西式工業(yè)化生產(chǎn)體系移植到景德鎮(zhèn)，取代在他們心目中傳統(tǒng)落后的瓷業(yè)生產(chǎn)模式，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會改良。但由于景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)模式的獨特性，以及在此基礎(chǔ)上形成的