《傷寒纘論》為清代醫(yī)家張璐所撰，刊行于1667年�！吨袊裴t(yī)籍整理叢書·傷寒金匱29：傷寒纘論》以詮解《傷寒論》原文為主，共分兩卷。卷上為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、殿陰六經篇，卷下為臟結結胸痞篇、合病并病篇、溫熱病篇、雜篇、脈法篇、傷寒例等篇，并載《傷寒論》方一百一十三首，附古今分兩。作者將《傷寒論》原文重新編次，
《傷寒論證辨》系清代醫(yī)家鄭重光著，書分兩卷。卷上辨析傷寒傳變、各經證治、溫病痙病以及舌脈和汗下等診治諸法，計75篇，文中輯錄分析張仲景、朱肱、龐安常、成無己、劉完素、李東垣、張景岳、王肯堂、陶華、吳又可、張璐等二十余家之說，論述條理明晰，間附己意發(fā)揮。卷下匯集《傷寒論》方113首，《金匱要略》方26首。名家諸方93首；
《醫(yī)經允中》首卷為總論；卷二至四論脈，分述36脈象、16種怪脈及臟腑陰陽脈等；卷五至卷十六論病，將《內經》原文分隸于諸證，側重闡明醫(yī)理，而不載方藥，僅《動氣》及《婦人保產》兩篇略載數方；卷十七至卷二十三論藥，以臟腑各有溫涼補瀉之宜分配之；末卷集論醫(yī)格言及延年要訣。本次整理以清康熙三十二年刻本為底本。
《胃氣論》錄有胃氣論及附余49篇，附余包括寒熱虛實論及辨表寒、辨表熱、辨表虛寒、辨表虛熱、辨里寒等，另有仁者不為醫(yī)說等醫(yī)話三則。全書以闡發(fā)胃氣理論為主，強調胃氣疾病的發(fā)展及診治中的重要意義。
《素靈微蘊》為清乾隆時期名醫(yī)黃元御著，成書于乾隆五年（1740）。《素靈微蘊》分四卷，凡二十六篇。卷一、卷二為胎化、藏象、經脈、營衛(wèi)、臟候、五色、五聲、問法、診法、醫(yī)方十篇，卷三、卷四為病解十六篇。本次整理以清道光十年（1830）庚寅閏月宛鄰書屋初刻本為底本。
《醫(yī)宗承啟》六卷，分為序例、提綱、發(fā)表、滲利、涌吐、攻下、和解、救內、清熱、溫里、針灸、需待、會通、死癥、附翼及答書一罕部分，以『治法為綱，法后統(tǒng)方』之法對《傷寒論》條文重加編次闡釋。體例上先按上述內容分類法將仲景原文歸類，再對仲景原文逐條注疏，采用先書仲景原文，次為吳人駒之注文，再次為『防誤』的體例順序進行注疏，為研
《張卿子傷寒論》由明末張遂辰著。書凡七卷，卷一為辨脈法、平脈法。卷二為傷寒例、辨癌濕暍脈證、辨太陽病脈證并治；卷三至卷六闡述六經病脈證并治；卷七分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脈證并治。《張卿子傷寒論》運用《內經》《難經〉理論注解《傷寒論》，通過對《傷寒論〉的闡釋，從臨床角度驗證經典，采用陰陽、寒熱、虛實、營衛(wèi)、氣
《傷寒選錄》八卷。卷一為專題論說，將『諸先賢所論』中『于仲景有發(fā)陰者』，如『六經傳變論』等『并采輯卷首，以廣見識』。卷二至卷六以病證為綱，六經及治法為目，將《傷寒論》的條文進行了重新歸納整理。卷七專論脈法，包括『辨脈法』『傷寒諸脈』等。卷八為『傷寒選錄藥方』，分方、藥兩部分，『藥方加減例』將全書所用方劑集中敘述并予以加
《傷寒溯源集》系清代醫(yī)家錢潢所著，是注解《傷寒論》的重要著作，也是研究《傷寒論》學術思想的重要參考著作之一。全書共十卷，二十二篇。從“陰陽發(fā)病六經統(tǒng)論”開始，將“病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也”作為全書總綱。卷一至卷十依次為太陽上篇、太陽中篇、結胸心下痞并附臟結、太陽下篇、溫病風溫痊濕喝、陽明篇、少陽全
《傷寒尋源》分上中下三集。上集為傷寒正名，首辨風、寒、濕、溫、熱之源流，詳論六經辨證諸法；中集辨識發(fā)熱、惡寒、惡風、潮熱、寒熱、煩躁等諸證，并將其疑似之處予以鑒別；下集匯集桂枝湯、桂枝加桂湯、葛根黃連黃芩湯、麻黃湯、小青龍湯等113方，闡述仲景治療大法，循其矩矱，論述辨析�！秱畬ぴ础肥且徊垦芯俊秱摗妨洷孀C理論體
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