本書以現(xiàn)代文化視角闡釋《西游記》所蘊(yùn)含的中華丹道文化。中華道文化的精髓是丹道文化,雖然自古有無數(shù)道書丹經(jīng),但都隱喻難知。《西游記》是以文學(xué)藝術(shù)的形式闡述丹道養(yǎng)生文化,又是另一種隱喻。兩者皆難知之。而現(xiàn)代人的認(rèn)知方式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)都與古人不同,因此解讀《西游記》的丹道含義就要求解讀者不僅要對中華傳統(tǒng)丹道文化有深厚的積

本書在全面借鑒當(dāng)代敘事學(xué)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國古代敘事詩的實際，采用“橫斷”“縱貫”的方式來布局結(jié)構(gòu)：“橫斷”就是根據(jù)敘事學(xué)理論將古代敘事詩的要素區(qū)分為意旨、視角與結(jié)構(gòu)、人物、詩體四個方面，用之作為全書的四章；“縱貫”就是按照歷史順序，依次考察古代敘事詩在上述四個方面從先秦直到近代的發(fā)展歷程。

本書把小說閱讀指導(dǎo)的宏觀問題微觀化，把文學(xué)理論放置到具體的情境中，通過系統(tǒng)性的理論講解和典型實例的剖析，讓具有中等閱讀能力的讀者的鑒賞水平得以較快提升。

本書主要以河南作家優(yōu)秀作品為例探討小說藝術(shù)的一部理論著作。作者是近年來河南文學(xué)評論界業(yè)績較為突出的評論家，其關(guān)于河南文學(xué)、小說理論的研究也有較大反響。該書首先探討了小說的精神本質(zhì)，通過對小說形成歷史的回溯，接著探討了小說與現(xiàn)實、道徳以及與時間的關(guān)系，提出了關(guān)于小說創(chuàng)作的一系列獨(dú)到的觀點(diǎn)。該書在論證自己觀點(diǎn)時候，既結(jié)合了

本套叢書以1958年、1962年、1963年、1981年、1983年五次大規(guī)模云南民族民間文學(xué)調(diào)查的一手資料為匯編對象，以云南大學(xué)所藏大量稀見原始檔案為底本。這一批資料包括1958—1983年民間文學(xué)調(diào)查搜集整理的2000多件稀見的作品文本、手稿、油印稿、檔案卡片和照片，涉及18個民族，包含神話、傳說、民間故事、歌謠、

本套叢書以1958年、1962年、1963年、1981年、1983年五次大規(guī)模云南民族民間文學(xué)調(diào)查的一手資料為匯編對象，以云南大學(xué)所藏大量稀見原始檔案為底本。這一批資料包括1958—1983年民間文學(xué)調(diào)查搜集整理的2000多件稀見的作品文本、手稿、油印稿、檔案卡片和照片，涉及18個民族，包含神話、傳說、民間故事、歌謠、

本書將關(guān)注點(diǎn)放在古詩詞之中的具體意境，梳理了千百年間貫穿詩詞發(fā)展歷程中的意境的變遷。時移世易，古意今不在，今人已不知。因社會背景變化而產(chǎn)生的疏離感，可能在極大程度上影響今人對于古詩詞的理解。因此，作者在書中將史與景、情與境相結(jié)合，試圖引導(dǎo)讀者以意境為匙，回歸理解古人之視角，體察古人之心境，從而從古詩詞中尋找到古與今的情

星空下的潮涌:1980年代以來的珠海小說

本書從“破”“立”兩方面，分析晚清民初詩經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)型歷程，討論《詩經(jīng)》如何從一部儒家經(jīng)典成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系中的文學(xué)作品。本書以詩經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為“窗口”，窺見時代精神的各個側(cè)面，為今天反思詩經(jīng)學(xué)研究乃至古代文學(xué)學(xué)科建制提供有力的起點(diǎn)。作者長期從事《詩經(jīng)》相關(guān)研究，學(xué)養(yǎng)深厚，外審專家從學(xué)術(shù)角度給予較高評價。

本書由全球化浪潮中的地方性審美潮流、市井詩學(xué)之兩翼：城市與地方性、新時期以來的市井小說審美嬗變、津味小說與城市文化、天津作家作品解析五個主要部分構(gòu)成。書中對地方性審美與市井文學(xué)的理論思考、基本概念、歷史發(fā)展以及具體案例進(jìn)行了深入思考與探究，對津味小說鮮明的市井特征和地方色彩呈現(xiàn)出的微觀意義加以詳細(xì)研究，指出津味小說生動