本書通過對《老子》海外譯介史的回顧,梳理出21世紀以來比較流行的英譯本及其普遍存在的問題,全面合理地描述和解析《老子》在國際漢學不同歷史時期的“話語形態(tài)”。重點選取21世紀以來的兩個重要譯本--霍吉和赤松的《老子》譯本,從文化語境視角分析這兩個譯本產(chǎn)生的背景和形成的特色,解析兩個譯本中的多視域融合,為今后的典籍英譯研究

鮑鵬山、周纓編校的《大學中庸正音誦讀》，采用朱熹底本，精注精校，全文注音，四色印刷，對生僻字、通假字以及易讀錯字，均特別標出，人名地名加專名線。隨書附贈《大學》《中庸》臨摹手抄字帖，在誦讀經(jīng)典的同時，還能練習書法，學認繁體字，是滿足青少年和廣大國學愛好者誦讀經(jīng)典需求的一本好書。中國青年出版社推出的鮑鵬山中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

本書按照原文、注釋、譯文為先后順序編寫整理,同時參考了多種古籍版本,整理過程注重注譯準確,通俗易懂,是了解、認識和研究晏子不可多得的工具書。它記述了晏子的思想言行,是了解、認識和研究晏子的不可缺少的寶貴資料,具有重要的史料價值。書中所蘊含的禮法治國思想、以民為本思想、尚賢任能思想、廉政思想、外交思想、哲學思想等在今天仍

清代王漸鴻所撰《鄉(xiāng)黨圖考補證》是對江永《鄉(xiāng)黨圖考》一書的補證研究,屬經(jīng)部四書類,一共六卷,成于清光緒二十二年(1896),并于光緒三十四年(1908)由丁樹楨海隅山館付梓刊行。《鄉(xiāng)黨圖考補證》在清代《論語》研究,尤其是《鄉(xiāng)黨》篇研究中,具有精審的辨析和翔實的考證的特色。清代王守訓(xùn)《春秋地理補考》是其在樸學先驅(qū)江永《春秋

中華文化源遠流長,國學經(jīng)典中更是蘊藏著中國五千年歷史的智慧精髓。《論語》作為儒家學派的經(jīng)典著作之一,內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學,以及立身處世的道理等多方面,對我們今天仍有很大的啟發(fā)。本書選取了《論語》中適合兒童閱讀的經(jīng)典內(nèi)容,對生僻字加注拼音;重點字詞加以注釋,進行詳細講解;全文翻譯,方便孩子自主閱讀;全書配有精美

中華文化源遠流長,國學經(jīng)典中更是蘊藏著中國五千年歷史的智慧精髓�！兜赖陆�(jīng)》傳說春秋時期的老子所寫,是道家哲學思想的重要來源。主要論述了修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,文意深奧,包涵廣博。本書選取了《道德經(jīng)》中適合兒童閱讀的經(jīng)典內(nèi)容,對生僻字加注拼音;重點字詞加注釋,進行詳細講解;全文翻譯,方便孩子自主閱讀;全書配有精美插圖

中華文化源遠流長,國學經(jīng)典中更是蘊藏著中國五千年歷史的智慧精髓。《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文。宋、元以后,《大學》《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。本書選取了《大學》《中庸》中的部分適合兒童閱讀的經(jīng)典內(nèi)容,對生僻字加注

《大學》《中庸》原本是《禮記》中的兩篇，宋代以后才與《論語》《孟子》合稱儒家四書，成為每個中國讀書人的之書。鮑鵬山著《大學中庸導(dǎo)讀》，不僅保持了其一貫的寫作風格：獨立的思考、通達的文字，更寫出了其中的圣賢氣象。本書采用朱熹底本，以嚴謹?shù)墓盼墨I研究為基礎(chǔ)，對文本進行現(xiàn)代性解讀，并與我們當下的生活相觀照。每一章原文后，均有

《清儒學案》仿《明儒學案》《宋元學案》體例而略有變化，所收人物，正案179人，附案922人，諸儒68人，共1169人。較此前江藩《國朝漢學師承記》《國朝宋學淵源記》、唐鑒《國朝學案小識》等，及其后楊向奎《清儒學案新編》，內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴整，能全面反映有清一代的學術(shù)成就。當然，《清儒學案》由于成

《論語釋源》是楊鐘越先生多年來潛心研究《論語》的重要成果。該作品根據(jù)《論語》一書的內(nèi)容將其劃分為五大主題：價值體系、人倫體系、君子體系、為政體系和明道體系。各章節(jié)脈絡(luò)清晰，具體行文過程中所列的每一條目分原文、注釋、譯文和解析四部分，部分章節(jié)配以故事。各章中孔門弟子第一次出現(xiàn)時，均有小傳附后。全書最后附錄原版《論語》，以