中國(guó)茶文化絢麗多彩,歷久彌新。茶道相沿成習(xí),久盛不衰,沏茶,賞茶,飲茶,一直是中國(guó)人日常生活中不可或缺的一部分!恫璧莱WR(shí)全知道》(作者王禹翰)是一部關(guān)于中國(guó)茶典、茶史、茶藝、茶飲、茶具、茶事的實(shí)用指南,涵蓋幾大茶類(lèi)、各種名茶、烹茶取水、品茗器具,以及特色茶藝等茶道常識(shí)。詳細(xì)、全面的茶學(xué)知識(shí)和豐富、精美的插圖幫助讀者了
北宋傅肱《蟹譜》和南宋高似孫《蟹略》,前后相繼,互相輝映,是歷史上頗有影響的兩部譜錄(其中《蟹譜》曾經(jīng)被魯迅從頭到尾抄錄過(guò),《蟹略》逸詩(shī)曾經(jīng)被厲鶚和錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)紀(jì)事》及其《補(bǔ)正》輯錄,更被《全宋詩(shī)》悉數(shù)收錄),涉及蟹的形態(tài)、品類(lèi)、分布、捕捉、食用、詩(shī)文等,差不多是宋前中國(guó)蟹文獻(xiàn)的總匯,直至今天,仍給人以專(zhuān)門(mén)知識(shí)的教益
本書(shū)專(zhuān)門(mén)擇錄了南北朝至宋、金茶事,以摘抄詩(shī)句、故事為主,不涉及采造煎試之法。為此,明代大學(xué)者陳繼儒曾在《茶董小序》中對(duì)酒與茶進(jìn)行了一番比較,謂“熱腸如沸,茶不勝酒,幽韻如云,酒不勝茶。酒類(lèi)俠,茶類(lèi)隱,酒故道廣,茶亦德素”。并解釋命名緣起,曰:“茂卿,茶之董孤也。試以我言平章之孰勝,茂卿曰,諾。于是退而作《茶董》”。本書(shū)
曾慶雙等編寫(xiě)《中國(guó)白酒文化》的初衷是為有志于從事白酒營(yíng)銷(xiāo)的高職院校學(xué)生提供行業(yè)知識(shí)。在編寫(xiě)過(guò)程中,考慮產(chǎn)學(xué)結(jié)合,服務(wù)于白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求,編寫(xiě)結(jié)構(gòu)從概述白酒文化和白酒起源開(kāi)始,介紹了知名的白酒企業(yè)和相關(guān)專(zhuān)家、企業(yè)家,白酒生產(chǎn)流程,酒器與包裝,白酒的辨別和品評(píng),酒政和相關(guān)管理機(jī)構(gòu),白酒企業(yè)展示平臺(tái),健康的飲酒習(xí)慣,白酒的
品悠悠茶韻,悟百味人生。茶典茶史茶藝茶飲茶具茶事
本書(shū)包括飲食文化概述、世界飲食民俗、世界飲品文化、世界特色飲食拾零、飲食禮儀、飲食與健康等內(nèi)容。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,其中也包括飲食文化在內(nèi)。我國(guó)的飲食文化內(nèi)容豐富,形式多樣,具有數(shù)千年的歷史積淀,它是我國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)與生活中創(chuàng)造并日益豐富起來(lái)的,石中火文明的一個(gè)重要組成部分,并且對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的飲食文化在滿足人們基本生活需求的基礎(chǔ)上,還特別強(qiáng)調(diào)色、
當(dāng)前,現(xiàn)代茶葉科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,新技術(shù)、新成果大量涌現(xiàn),茶葉新產(chǎn)品日新月異,茶葉工作者、研究者、愛(ài)好者十分需要一本集茶葉科技、文化、經(jīng)貿(mào)等知識(shí)于一體的工具書(shū),為此,我們與上海文化出版社合作,編纂了這部茶葉詞典——《中國(guó)茶葉詞典》。《中國(guó)茶葉詞典》是為廣大茶葉工作者、愛(ài)好者和茶文化人士服務(wù)的茶葉專(zhuān)業(yè)詞典,共收錄3400多
凌強(qiáng)、李曉東主編的《中國(guó)飲食文化概論》可供高等院校酒店管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為教材使用,也可供喜愛(ài)中華飲食養(yǎng)生文化的社會(huì)人士閱讀參考。從時(shí)間的角度,介紹了不同歷史時(shí)期的中國(guó)飲食文化發(fā)展概況;從空間的角度,介紹了不同地域的飲食文化特色,并且也簡(jiǎn)單介紹了不同社會(huì)群體的飲食特點(diǎn);介紹了茶文化和酒文化,并在此基礎(chǔ)上,介紹了中國(guó)飲食文
《中國(guó)式日常生活:茶藝文化》以日常生活理論為背景來(lái)展開(kāi)敘述,主要涉及了茶藝文化哲學(xué)研究、茶藝性質(zhì)要素與結(jié)構(gòu)研究、茶藝規(guī)則與程序研究、茶藝歷史沿革研究、茶藝審美創(chuàng)作及茶藝產(chǎn)品研究等領(lǐng)域,綜合運(yùn)用了哲學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究方法與陳述方式,以茶藝的作品實(shí)現(xiàn)以及作品與大眾社會(huì)、與日常生活的互動(dòng)為核心,在茶文化歷史發(fā)