《“大家精要”叢書(shū)：若米尼》介紹了若米尼（1779～1869），瑞士裔法國(guó)軍事理論家，現(xiàn)代軍事思想奠基人之一，與克勞塞維茨并稱(chēng)為19世紀(jì)上半葉西方著名的軍事理論家，曾得到拿破侖一世等多個(gè)皇帝的賞識(shí)。馬克思稱(chēng)若米尼是“偉大的戰(zhàn)略家”，恩格斯也稱(chēng)贊若米尼是寫(xiě)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)史。他著名的著作是《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，確定了戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和后

《大家精要：席勒》介紹了席勒（1759～1805），18世紀(jì)德國(guó)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一，德國(guó)文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的代表人物，被公認(rèn)為德國(guó)文學(xué)史上地位僅次于歌德的偉大作家。他創(chuàng)作了大量的戲劇、詩(shī)歌，其《美育書(shū)簡(jiǎn)》更是在西方美學(xué)史上有突出的地位。他的戲劇以歷史題材為主，善于

《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部傳記。一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人，另一個(gè)是俄國(guó)的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，堅(jiān)信只要自己的靈魂堅(jiān)忍果敢，不

在《名人傳》這部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平作瑣碎的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位在各自領(lǐng)域有豐功偉業(yè)的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 本書(shū)的蘭位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才且創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深

作為藝術(shù)家的肖斯塔科維奇與作為普通人的肖斯塔科維奇是分不開(kāi)的，凡是有幸見(jiàn)過(guò)德米特里·德米特里耶維奇的人，都會(huì)對(duì)他那罕見(jiàn)的優(yōu)秀品格給予*的評(píng)價(jià)，對(duì)于他的優(yōu)秀品格，有時(shí)甚至難以找到準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)难赞o來(lái)表述。在這本關(guān)于肖斯塔科維奇的新書(shū)撰寫(xiě)過(guò)程中，作者利用了其編著的關(guān)于肖斯塔科維奇的前兩本書(shū)中的相關(guān)資料，同時(shí)還增

被譽(yù)為“最偉大的英國(guó)人”、“英國(guó)精神化身”的丘吉爾便是在第二次世界大戰(zhàn)中涌現(xiàn)的最杰出的風(fēng)云人物之一。他性格復(fù)雜，冷峻而又不乏幽默，剛毅而又不乏溫柔。他在諸多領(lǐng)域都取得了令世人矚目的成績(jī)，他兩次出任英國(guó)首相，獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，至今還保持著多項(xiàng)吉尼斯紀(jì)錄。這些成績(jī)?yōu)樗�贏(yíng)得了政治家、演說(shuō)家、記者、作家、畫(huà)家等諸多頭銜

羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導(dǎo)師，托翁的人道主義情懷深深感動(dòng)著他。于是，研究托翁的藝術(shù)創(chuàng)作、書(shū)信，甚至同時(shí)代人的回憶文章就成為羅曼·羅蘭表達(dá)其對(duì)托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托爾斯泰傳》誕生了。作者對(duì)托爾斯泰的詳盡研究成為這部作品的堅(jiān)實(shí)基石，羅曼·羅蘭以其不凡的洞察力，向讀者展現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠創(chuàng)作個(gè)性中所

全世界都知道她是偵探小說(shuō)女王，熟識(shí)她筆下的名偵探、有趣的故事，以及曾神秘失蹤兩星期。而身為善于描繪的作家，她如何講述自己的一生？ 作為女性：從淘氣兒童到魅力少女，從女兒妹妹到妻子母親，從對(duì)愛(ài)失望到重獲幸福。阿加莎那些優(yōu)雅的建議如今聽(tīng)來(lái)依舊時(shí)髦、實(shí)用。 作為作家：從興趣愛(ài)好到職業(yè)，作品漸漸暢銷(xiāo)，并開(kāi)創(chuàng)

托克維爾是西方*偉大的政治思想家之一，他的著作對(duì)研究民主革命時(shí)代的法國(guó)和美國(guó)社會(huì)有著巨大價(jià)值。1831年，托克維爾親歷美國(guó)做了一次考察，依據(jù)此番見(jiàn)聞，他撰成了《啟真·思想家托克維爾傳：革命時(shí)代的民主先知》這部政治思想史上的杰作。托克維爾對(duì)美國(guó)特征和美國(guó)政治社會(huì)的論述至今讀來(lái)仍令人耳目一新。他的另一部名著《舊制度與大革命

晚清近代以降的“西學(xué)東漸”一直是學(xué)界討論較多的文化現(xiàn)象，然而“中學(xué)西傳”、特別是第一次世界大戰(zhàn)后西方出現(xiàn)的“中學(xué)熱”卻一直乏人關(guān)注。民國(guó)以降，不僅大量中國(guó)古代經(jīng)典之作被譯介到西方，還出版了大批西方漢學(xué)家研究中國(guó)文學(xué)、歷史、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)等各方面的著作，有力促進(jìn)了中國(guó)文化的西傳，而高羅佩正是一位終身致力于西傳中國(guó)文化的