劉醒龍為湖北籍的中國(guó)知名作家。本書(shū)分一共分為上中下三編，上編為訪談與對(duì)話，記錄劉醒龍印象；中編為《蟠虺》研究特輯，收錄各種文章，從不同角度和層面展開(kāi)對(duì)該小說(shuō)的研究；下編劉醒龍面面觀收錄劉醒龍各個(gè)時(shí)期的作品《分享艱難》《威風(fēng)凜凜》《天行者》《圣天門(mén)口》等的研究文章，也包括對(duì)劉醒龍不同時(shí)期文學(xué)思想的分析，展現(xiàn)劉醒龍文學(xué)創(chuàng)作

《汪曾祺和他的植物》通過(guò)汪曾祺所寫(xiě)的每一個(gè)文字，追根溯源各種植物的歷史，考證植物的自然生態(tài)，同時(shí)尋找?guī)浊�年�?lái)文人筆下的植物原貌。汪曾祺是抒情大師，它的簡(jiǎn)樸文字中，透出對(duì)自然萬(wàn)物博大的愛(ài)，使植物有了豐富的人文內(nèi)容。汪曾祺所寫(xiě)的每一株植物，并不是坐在書(shū)房中，披掛資料所得，而是其人生經(jīng)歷中重要的一部分。每個(gè)植物所深藏的不僅是

本書(shū)從舜文化對(duì)地域文化的深遠(yuǎn)影響入手，研究、梳理永州歷史文化與永州精神的基本內(nèi)涵、主要特征與傳承發(fā)展。同時(shí)基于特定的地域文化語(yǔ)境，采用文化批評(píng)的方法，系統(tǒng)研讀永州地區(qū)當(dāng)下活躍的作家、藝術(shù)家陳仲庚、李長(zhǎng)廷、蔣三立、陳茂智、田人、文紫湘、凌鷹、鄭正非等有代表性的作品，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、學(xué)術(shù)專著等，深入闡釋作品的文化內(nèi)涵

姚華（1876－1930），字一鄂，號(hào)重光、茫父，別號(hào)蓮花庵主。貴州貴筑（今貴陽(yáng)）人，三十年（1904年）進(jìn)士。姚華是近代學(xué)術(shù)大家，能文善畫(huà)，博文強(qiáng)識(shí)。其深厚的文藝素養(yǎng)在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇無(wú)人能出其右者，被譽(yù)為“舊京師的一代通人”。姚華一生著述甚富，其論著涉及詩(shī)文、詞曲、金石、字畫(huà)、音韻、方言、古文字等諸多方面，最重要作品為《弗

本書(shū)分為七章來(lái)探討本土敘事與建構(gòu)：第一章整體上把握紅柯小說(shuō)創(chuàng)作的詩(shī)化特征，紅柯是中國(guó)當(dāng)代文壇獨(dú)具風(fēng)格的一位小說(shuō)家。他的精神世界打上了濃重的新疆印記，小說(shuō)具有濃郁的詩(shī)化特征，從宏觀和微觀兩個(gè)方面對(duì)其解讀，探究紅柯詩(shī)化小說(shuō)的文化內(nèi)蘊(yùn)。第二章在民間立場(chǎng)下探究王立純的小說(shuō)創(chuàng)作，其民間立場(chǎng)大體分為知識(shí)分子的民間想象、知識(shí)分子與民

該書(shū)收錄著名文學(xué)史家孔范今教授關(guān)于人文精神、人文主義思考的代表性論文。歷史不是一元的線性發(fā)展，歷史進(jìn)步行為與人文文化尤其是具有豐富生命內(nèi)涵的人文精神傳統(tǒng)常常表現(xiàn)為一種逆向的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。歷史的進(jìn)步常以人文精神傳統(tǒng)不同程度的淪落為代價(jià)，而要保持人們生存或曰歷史行進(jìn)的健全發(fā)展，就須找回失落的東西作當(dāng)代的強(qiáng)調(diào)。而文學(xué)，就常常承擔(dān)

本書(shū)收錄著名文學(xué)史家孔范今教授的講學(xué)記錄八篇，這些文章或縱談文學(xué)、文化，或聚焦“五四”與傳統(tǒng)，或觀照文學(xué)史與現(xiàn)代性，對(duì)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代文學(xué)的起點(diǎn)、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)再反思、通變與變通的理解、異質(zhì)文化的意義等的闡述尤為深刻，精深洪遠(yuǎn)，筆無(wú)妄下，凝聚著一個(gè)致力于文學(xué)史研究的學(xué)者的深在思考。

《西洋的幻象》為文藝評(píng)論作品，觀察研究近代中西文學(xué)中的“西洋”，或?yàn)槲餮笕嗽趺纯粗袊?guó)，或?yàn)橹袊?guó)人怎么看“西洋”，乃至中國(guó)人怎么看自己、西洋人怎么看自己。作者著重探討和比較中西海外旅行小說(shuō)名著，例如明代羅懋登的《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，18世紀(jì)英國(guó)笛福的《魯濱孫飄流記》《魯濱孫飄流續(xù)記》，清代李汝珍的《鏡花緣》，以及斯

史鐵生是當(dāng)代文壇一位獨(dú)特的作家，他雖雙腿殘疾，卻創(chuàng)作了眾多小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)歌。命運(yùn)的無(wú)常和生存的焦慮觸發(fā)了他深邃的思考，對(duì)生命奧秘的執(zhí)著追問(wèn)是他創(chuàng)作的主要?jiǎng)恿�。遙遠(yuǎn)的清平灣、與地壇的往事、合歡樹(shù)下的思念、輪椅上的眺望……閱讀史鐵生的作品和人生，讓我們感受他溫暖的文字，觸摸他動(dòng)人的靈魂。

從《匆匆》對(duì)時(shí)間流逝的慨嘆，到《春》《荷塘月色》中的詩(shī)情畫(huà)意，再到《背影》對(duì)父愛(ài)質(zhì)樸深情的敘寫(xiě)，朱自清的文章以其清麗、真淳的情感底色涵養(yǎng)了一代代讀者。今天為什么要讀朱自清？為的便是“文化”二字，從朱自清的文章中，我們能讀出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方。