生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),它以尊重和維護自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵,
本書從人;雨P(guān)系視角分析了沿海河岸地區(qū)生態(tài)安全的時空測度與調(diào)控,并以遼寧沿海河岸地區(qū)為典型區(qū)進行了實證分析。本書首先簡要概述了人海相互作用和人文因素對沿海河岸地區(qū)的作用機制,并介紹了多種生態(tài)安全時空測度方法;贠WA-GIS進行遼寧黃海沿岸地區(qū)生態(tài)安全評價:采用CA-Markov模型模擬大連旅順口區(qū)和普蘭店區(qū)生態(tài)安
文學禹、李建鐵、劉妍君主編的這本《簡明生態(tài)文明教育教程》是國家林業(yè)和草原局職業(yè)教育十三五規(guī)劃教材。教材共分八章,內(nèi)容包括:什么是生態(tài)文明;生態(tài)文明危機狀況;生態(tài)文明建設途徑;五位一體實現(xiàn)生態(tài)文明中國夢;教育普及建設生態(tài)文明的關(guān)鍵;青山綠水生態(tài)文明重要載體;生態(tài)環(huán)保艱巨使命依靠你我;綠色低碳生態(tài)文明的引領示范等。
以綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主,以綠色制度為輔大力發(fā)展省域范圍內(nèi)的綠色經(jīng)濟是我國生態(tài)省建設及發(fā)展的新型模式,和生態(tài)省建設的傳統(tǒng)模式比較起來,新型模式有著明顯的優(yōu)勢,更加符合我國不同省份的實際情況,新型模式也將更加有效地促進我國生態(tài)省建設的發(fā)展歷程,提升我國生態(tài)省建設的整體質(zhì)量。
本書內(nèi)容講述:我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設全面推進,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展,我國正處在進一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,在新的歷史起點上向前邁進。建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。
本書從基礎理論入手,分析“一帶一路”倡議、生態(tài)文明建設相關(guān)理論以及兩者之間的協(xié)同發(fā)展,總結(jié)國內(nèi)外生態(tài)文明建設的實踐與經(jīng)驗,并選取四川省作為案例進行分析,提出“一帶一路”倡議下四川省生態(tài)文明建設的路徑。
《城市生態(tài)環(huán)境綜合評價研究》在認真梳理總結(jié)城市生態(tài)環(huán)境友好概念發(fā)展沿革和國內(nèi)外研究情況的基礎上,研究并提出了可量化、可排名的綜合評價指數(shù)——城市生態(tài)環(huán)境友好指數(shù),建立了涵蓋城市的生產(chǎn)、生活、生態(tài)方面的三級評價體系。利用國家生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)和社會經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù),對2015年和2016年全國主要城市的城市生態(tài)環(huán)境友好指數(shù)進行了
“生態(tài)文明與中國哲學社會科學學術(shù)話語體系建設”高端論壇文集
《實現(xiàn)美麗中國夢開啟生態(tài)文明新時代》把握新時代生態(tài)文明建設發(fā)展戰(zhàn)略,系統(tǒng)解讀*總書記生態(tài)文明思想,論述中國進入新時代生態(tài)文明建設的歷史必然性、*重要性、任務艱巨性,從綠色發(fā)展方式、環(huán)境保護舉措、生態(tài)補償機制、生態(tài)文明體制建設等方面對生態(tài)文明建設相關(guān)理論與實踐問題進行了創(chuàng)新性解讀和詮釋,推動形成建設生態(tài)文明的合力。
在我國生態(tài)環(huán)境治理的過程中,出現(xiàn)了與以往只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽視環(huán)境保護不同的另外一種*做法,即犧牲經(jīng)濟利益來保護自然環(huán)境,致使社會公眾利益受損。如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的互利共融是新時代中國特色社會主義建設過程中必須要著力解決的問題。起源于西方的生態(tài)現(xiàn)代化理論認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護可以相得益彰,通過技術(shù)創(chuàng)新和環(huán)境政策的