《21世紀高職高專旅游服務與管理專業(yè)工學結(jié)合系列教材：中國民俗文化概論》以民俗導游的實際需要為主線，分別介紹了中國各民族在飲食、娛樂、服飾、婚姻、民居、鬼神、禮儀、喪葬、禁忌等方面的習俗。

老話說，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。如今生活富裕了，絕大多數(shù)人已經(jīng)脫離了溫飽，正在向小康邁進，原先這開門就要惦記的七件大事好像不再那么重要。行色匆匆，人們有更重要的事情等著去做。如果放慢了腳步，回過頭來，重新咀嚼一下過去的日子，雖然儉樸寡淡，卻也是值得品味的酒肴。這酒肴倒也豐富，除了令人回味的人和事，也有真正的下酒

服飾是人類生存的必需品，對人類有兩大功能：一是實用，對個人是遮羞御寒，對社會是辨識身份。二是裝飾，既可展示儀容風采，也要遵循風俗禮制。隨著人類社會的發(fā)展與進化，服飾逐漸產(chǎn)生了不同的發(fā)展方向、形成了不同的款式風格。 古代中國文明發(fā)展迅速，國力強盛，有“衣冠王國”之譽。漢族是世界上人數(shù)最多的民族，歷史源遠流長、文化輝煌燦

一個人在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的粘合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。

《重歸文獻影印經(jīng)學要籍善本叢刊影印宋刊元明選修本:儀禮經(jīng)傳通解正續(xù)編(套裝共3冊)》講述《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作注解者很多�！吨貧w文獻影印經(jīng)學要籍善本叢刊影印宋刊元明選修本:儀禮經(jīng)傳通解正續(xù)編(套裝共3冊)》重新�？闭�理，比較異同

新世紀以來，隨著黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重視與支持，以及文化建設提上重要的議事日程，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化問題，也成為政府、學界及廣大人民群眾共同關心的一項重大文化課題。2007年12月，國務院公布《關于修改(全國年節(jié)及紀念日放假辦法)的決定》，并自2008年元旦開始施行。這次國家法定假日調(diào)整，將幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納

本書從伏羲和女媧兄妹相婚的傳說談起，寫至呼吁婚姻自由的辛亥革命時期的女性群體，分別從婚姻形式、婚齡俗制、民間婚儀、婚姻限制等方面，認真分析古籍文獻，旁征博引出土資料，并從國內(nèi)外近現(xiàn)代民俗中獲取珍貴佐證，全方位地展示了中國古代婚姻異彩紛呈的發(fā)展歷程。其中，產(chǎn)翁制的產(chǎn)生與消亡、女性地位的一度提升、門第婚姻的廣泛盛行、貞節(jié)牌

“人生自古誰無死！”死，作為人生的一種自然歸宿或終結(jié)，是人類無法回避、無法解脫、無法超越的現(xiàn)實問題。由此而產(chǎn)生的中國喪葬禮俗，作為意識形態(tài)的產(chǎn)物，與當時的經(jīng)濟生活、政治制度、思想觀念、宗教信仰以及人們所處的社會地位有著密切的關系，它生動地反映了中國喪葬歷史的發(fā)展過程�！吨袊鴮ｉT史文庫：中國喪葬史》作者運用了極其豐富的資

十里紅妝，是舊時寧紹地區(qū)大戶人家嫁女娶親時的壯觀場面。通體紅漆、局部貼金的家具器物，精巧細致的女紅作品，流光溢彩、喜慶繁華，其數(shù)量之多、門類之齊全、耗費之昂貴、藝術(shù)價值之高，全國罕見。后來則演變成婚嫁的代名詞、明媒正娶的符號，謂之“十里紅妝婚俗”，是浙東地區(qū)婚俗文化的集中體現(xiàn)，反映了舊時女性生活真實的一面，具有濃郁的

本書內(nèi)容包括：白色的精靈、井鹽的奧秘、充滿鹽味的生活、由鹽串起的社會、由鹽筑起的精神家園。