《三讀書(shū)館藏書(shū)·禮記（超值白金版·插圖本）（手工線裝）（套裝共4冊(cè)）》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍。該書(shū)編定者是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見(jiàn)到的《禮記》。這兩種書(shū)各有側(cè)重和取舍，

《民俗典籍文字研究（第10輯）》主要收錄了文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、民俗學(xué)等方面的學(xué)術(shù)文章，同時(shí)反映學(xué)術(shù)交融過(guò)程中產(chǎn)生的邊緣學(xué)科和新課題。主要欄目有民俗學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、音韻學(xué)、博士生論壇等欄目。

《關(guān)隴社火藝術(shù)研究》分為導(dǎo)論、上中下三篇，分別論述關(guān)隴地域民俗文化的淵源與范疇，上篇對(duì)關(guān)隴地區(qū)社火的歷史演化表演類型總論，并配調(diào)研者自拍的數(shù)十幅照片加以說(shuō)明。中篇是14篇社火研究論文，視角不同，方法多樣，內(nèi)容豐富。下篇為調(diào)研文章，介紹關(guān)隴地區(qū)社火會(huì)、社火傳承人的情況和社火唱詞選。

本書(shū)全面反映了永康的民俗風(fēng)貌。一些民俗活動(dòng)極富永康特色，如華釜山山腳的“煉火”活動(dòng)、婚禮中的“望恭喜”等。

本書(shū)系《欽定四庫(kù)全書(shū)薈要》中之一種，由康熙皇帝欽定，為當(dāng)時(shí)的滿漢學(xué)士給皇帝講解儒家經(jīng)典《禮記》時(shí)的講義，故稱《日講禮記解義》。 本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)對(duì)儒家典籍及儒家思想研究的權(quán)威水平和官方解讀，條理清晰，引證充實(shí)，可稱歷代《禮記》研究的集大成者，對(duì)后代研究儒學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域有非常重要的參考價(jià)值。 本次整理以藏于臺(tái)灣的《

《走進(jìn)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化·春曉》主要內(nèi)容包括：月兒圓圓賀中秋、快快樂(lè)樂(lè)過(guò)春節(jié)、歡歡喜喜慶元宵、鼓舞飛揚(yáng)（一）、重陽(yáng)登山賞菊花、清明踏青緬先烈、粽葉飄香話端年、鼓舞飛楊（二）。

本書(shū)是作者在多年研究的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)吉祥文化的一次詳細(xì)梳理，分為學(xué)業(yè)篇、事業(yè)篇、商業(yè)篇、衣食篇、住行篇、節(jié)日篇、祭拜篇、婚嫁篇、生育篇、福壽篇、祿財(cái)篇、辟邪篇。

《禮記精粹》對(duì)所選取《禮記》中的重要篇章，做了注釋和翻譯，幫助讀者加深對(duì)這部儒家經(jīng)典的理解和把握，使經(jīng)典不再是束之高閣的故紙堆，而成為傳承文明的傳家寶。歷代為《禮記》注釋的著作很多，當(dāng)代學(xué)者在這方面也有不少新的研究成果。在編著《禮記精粹》時(shí)，陳才俊等盡量吸取前賢的精辟之論，選錄的原文主要依據(jù)清代阮元校刻的《十三經(jīng)注疏

《儒教資料類編叢書(shū)·釋奠孔子文獻(xiàn)與圖說(shuō)（第十一輯）》內(nèi)容主要分兩大部分，第一部分是將古代典籍中釋奠孔子的相關(guān)文獻(xiàn)分幾大類輯出，又按朝代先后一一列出，引了名家的注、疏、正義等，并加了標(biāo)點(diǎn)。第二部分是將歷代釋奠釋菜的禮儀進(jìn)行了通俗介紹，并配有生動(dòng)形象的圖片。不僅可以幫助讀者理解所收文獻(xiàn)的內(nèi)容，還能使讀者感受一下古代祭孔的氣

回族民俗的發(fā)展和演變，充分證明了回族是一個(gè)樂(lè)干包容、善于學(xué)習(xí)的民族�；刈彘L(zhǎng)期秉持的風(fēng)俗習(xí)慣，是民族文化的活化石，滲透著回族熠熠生輝的人文精神�！吨袊�(guó)回族民俗集萃》以大量的圖片資料為主，并輔以中英文對(duì)照文字，對(duì)回族民俗文化進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的闡述和展示。通過(guò)對(duì)一些具有代表性的回族民俗文化，如節(jié)日文化、婚喪習(xí)俗、飲食習(xí)俗、回