《談起古代，仕途就這回事》梳理了中國古代文人為官之路，詳盡系統(tǒng)敘述官員從錄取到退休的方方面面，讀者們可能穿梭在達(dá)官顯貴、下僚小吏、落第士人、隱士僧侶甚至市井小民中間，徜徉在不同的朝代和琳瑯滿目的衙門之間。\\t野史、傳說同正史一樣得到了認(rèn)真的對待，登堂入室，在本書中占有突出的地位。\\t幾千年的官場文化，形形色色的制度

本書以政治學(xué)原理，詳細(xì)地論證了地方自治的必要性，并指出相關(guān)制度設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在，同時針對一些對于地方自治的誤解，也提出了自己獨(dú)到的看法。

五代十國是唐宋變革之際的過渡時期，為唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)之延續(xù)，開北宋基本統(tǒng)一局面之濫觴，在中國古代史上有著不同尋常的地位。建立于今湖南地區(qū)的馬楚政權(quán)是十國政權(quán)的重要組成部分，其歷史是十國歷史不可分割的部分。這本由彭文峰著的《五代馬楚政權(quán)研究》分析了馬楚政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及對外政策方面與其他政權(quán)的共陛和差異，對其興廢存亡

李輝編著的這本《宋金交聘制度研究(1127-1234)》探討了宋遼關(guān)系對宋金關(guān)系的影響；深入研究了南宋聘使制度，重視了不同時期聘使制度的變更現(xiàn)象；考察了南宋國信使的任用情況，可以了解不同時期宋金交聘之特點(diǎn)；考察了金國的聘使制度；對涉及宋金交聘的部分史料進(jìn)行了專題研究。本書以《南宋國信使表》、《金國國信使表》作為附錄。此

書堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，就孫中山社會建設(shè)思想的理論建構(gòu)、孫中山對中國傳統(tǒng)社會的認(rèn)識和改造、孫中山的社會政治意識與社會變革主張做了理論上的詮釋，而且分別就孫中山的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與福利社會的追求、孫中山的科學(xué)發(fā)展觀對社會轉(zhuǎn)型的影響、孫中山的宗教精神與對儒學(xué)改造的思想主張、孫中山的大同理想與社會新秩序的構(gòu)想進(jìn)行了全面陳述，突顯本書

本書不僅僅著眼于上海市紅十字會的研究，而是包括了中國紅十字會、國際紅十字組織以及赤十字會等在內(nèi)的幾乎所有在上海區(qū)域范圍活動的紅十字組織、類紅十字組織及其重要人物、歷史事件等。再現(xiàn)近代中國紅十字運(yùn)動的背景、起源、過程和紅十字運(yùn)動在上海地區(qū)的多元與多樣性，揭示上海市紅十字會與中國紅十字會以及與中國社會的互動關(guān)系。

編一本內(nèi)容豐富，針對性強(qiáng)，便于查閱的兒童歌曲全集，是我多年來的一個心愿。如今，這一愿望在山西教育出版社的大力支持下，終于得到了實(shí)現(xiàn)。根據(jù)我二十多年從事兒童業(yè)余合唱及聲樂教育的工作實(shí)踐，并廣泛征詢同事和學(xué)生的意見，我制訂了一個歌曲編排方案，其具體特點(diǎn)如下：1．根據(jù)作品的曲調(diào)特色和歌詞內(nèi)容，把所收入的作品按三個聲組來劃分，

《二胡進(jìn)級課課練（第五冊）》為從零起步的二胡初學(xué)者所編。適用于各種不同年齡層次的二胡愛好者。 分冊的進(jìn)級原則參考了《全國二胡演奏考級作品集》（中國音樂家協(xié)會音樂考級委員會編）一至六級的進(jìn)度與安排。分課的內(nèi)容布局注重了演奏技術(shù)的量化與聯(lián)系。 為了更有效地掌握二胡演奏技術(shù)及要領(lǐng)，部分練習(xí)曲或樂曲前加注了演奏提示或樂曲說

《特級教師同步教學(xué)新課程新方案新課例小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上》，本書依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照新修訂的義務(wù)教育數(shù)學(xué)教科書內(nèi)容編寫，主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)和課例研究兩部分。教學(xué)設(shè)計(jì)按年級分課時同步設(shè)計(jì)，教學(xué)課例主要選擇每個單元的經(jīng)典課進(jìn)行編寫。教學(xué)設(shè)計(jì)有教學(xué)內(nèi)容、教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)過程、達(dá)標(biāo)檢測、知識鏈接、設(shè)計(jì)思路，名師

古代也有“公務(wù)員”？沒錯，古代上到宰相，下至捕頭，都是朝廷的“公務(wù)員”。不僅如此，公務(wù)員選拔制度、官場潛規(guī)則、“官二代”現(xiàn)象，都是古已有之的；“官場文化”更是源遠(yuǎn)流長。\\t不同于現(xiàn)代，古代的公務(wù)員為朝廷和皇帝服務(wù)，相比之下，官路更加浮沉不定，公務(wù)員們需要更高的EQ及更好的運(yùn)氣，才能在朝中占有一席之地。在古代的官場生態(tài)