本書(shū)是美國(guó)當(dāng)代著名作家海倫·凱勒的代表作,作者借助自己身殘志堅(jiān)的盲聾人的視角來(lái)記述認(rèn)知中的世界。透過(guò)“三天光明”的情景設(shè)定,來(lái)描述自己對(duì)豐富多彩生活的體會(huì)以及對(duì)人生的多重感悟,告訴人們應(yīng)當(dāng)珍惜生命,讓生命富有意義和價(jià)值。名著導(dǎo)讀整本探究系列是名著導(dǎo)讀名家講解版的升級(jí)版本。該系列的《假如給我三天光明》契合教材對(duì)學(xué)生整本書(shū)

喬治亞.歐姬芙是20世紀(jì)最偉大的女性藝術(shù)家之一，被公認(rèn)為美國(guó)現(xiàn)代主義之母，是美國(guó)偶像級(jí)藝術(shù)家，她創(chuàng)作的具有隱含意義的花朵、風(fēng)景及動(dòng)物骨骼成為其典型的藝術(shù)符號(hào)。本書(shū)以歐姬芙不同時(shí)期的作品為章節(jié)，講述她在不同的家——實(shí)際的家庭、精神的家園的經(jīng)歷，以及這些“家”給予她創(chuàng)作的靈感。除了她的藝術(shù)作品，她的穿著、她的特立獨(dú)行，不但

季米特洛夫是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家、理論家，在共產(chǎn)國(guó)際后期曾擔(dān)任獨(dú)一無(wú)二的世界性共產(chǎn)黨的總書(shū)記。他思想開(kāi)放，作風(fēng)務(wù)實(shí)，從大局出發(fā)，兼具領(lǐng)導(dǎo)指揮者和協(xié)調(diào)指導(dǎo)者的雙重人格特點(diǎn)，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際后期政策轉(zhuǎn)變、領(lǐng)導(dǎo)方式改進(jìn)、新方針的推行、主要失誤的糾正、組織的解散等重大問(wèn)題都產(chǎn)生過(guò)重要影響。他與中國(guó)共產(chǎn)黨的重要人

本書(shū)是蘇聯(lián)戲劇家丹欽科的回憶錄，記述了他與斯坦尼斯拉夫斯基共同創(chuàng)建莫斯科藝術(shù)劇院的心路，幾十年中與契訶夫、高爾基、托爾斯泰等文壇巨匠在舞臺(tái)上合作的往事，以及俄國(guó)新劇場(chǎng)改變世界戲劇格局的歷程。這是一部妙趣橫生、用情至深的藝術(shù)奮斗史，也是一本作者由畢生舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)錘煉總結(jié)的導(dǎo)演藝術(shù)秘籍。本書(shū)初版于1936年，同年便有英譯本問(wèn)世

本書(shū)收錄了谷崎潤(rùn)一郎與第三任妻子松子及松子之妹重子之間來(lái)往的一批書(shū)簡(jiǎn)。松子是谷崎第三任妻子。谷崎一生結(jié)婚三次，前兩次婚姻都十分短暫，感情經(jīng)歷豐富，遇見(jiàn)松子后卻數(shù)十年如一日的深情款款，將其視為自己文學(xué)創(chuàng)作的源泉和美的維納斯。本書(shū)透過(guò)塵封數(shù)十載的文字，呈現(xiàn)谷崎潤(rùn)一郎的曠世之戀，還原一段不同尋常的愛(ài)情，是研究谷崎潤(rùn)一郎文學(xué)的

薩繆爾森是世人敬仰的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，他把經(jīng)濟(jì)學(xué)變成了一套規(guī)范的演繹體系，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)。這本《薩繆爾森自述》收錄的25篇文章，出自薩繆爾森晚年，有回憶錄、演講稿、訪談、書(shū)信等多種體裁，是了解大師思想和人格魅力的絕*窗口。薩繆爾森的這些篇章，講述了他的科學(xué)觀、價(jià)值觀和處事方式，他如何成為偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，又如何謙遜地

混戰(zhàn)亂世的終結(jié)者，新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)人，親手終結(jié)250年室町幕府，從一介尾張小諸侯，到日本一代英雄霸主，人間五十年下天之事恍如夢(mèng)幻

在擔(dān)任花旗銀行資深高級(jí)管理人員三十年后，肖卡特·阿齊茲于1999年軍事政變后加入巴基斯坦軍事政權(quán)。兩年后，9·11事件使巴基斯坦成為了國(guó)際反恐活動(dòng)的重要戰(zhàn)略同盟。作為這一系列事件的參親歷者，《跨界涉險(xiǎn)：從銀行家到政治家》講述了他巴基斯坦這一世界爭(zhēng)端旋渦中心擔(dān)任要職的心路歷程。阿齊茲在巴基斯坦近代歷史上引人注目的經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)

在世界歷史上的諸多偉業(yè)中，獨(dú)一無(wú)二、冠絕英格蘭諸王的理查一世都扮演著積極的主導(dǎo)角色，任何一位君主都未曾面臨過(guò)他在第三次十字軍東征中面對(duì)的種種艱巨挑戰(zhàn)。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，理查也因他的十字軍功績(jī)被視為最偉大的國(guó)王之一，然而近代以來(lái)的歷史學(xué)家們卻開(kāi)始對(duì)理查嚴(yán)加指責(zé)，認(rèn)為他疏于管理內(nèi)政，將他視為一位冒失的統(tǒng)治者和不稱職的丈夫