本書為上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題《新世紀(jì)以來中國社會思潮跟蹤研究》之成果，部分章節(jié)來自作者前期發(fā)表于各學(xué)術(shù)期刊、新媒體平臺的專稿。書稿立足當(dāng)代哲學(xué)，以1990年代來涌現(xiàn)的中國社會思潮為脈絡(luò)，在闡述各思潮的形成與發(fā)展之基礎(chǔ)上提出獨到見解，亦對實現(xiàn)“中國夢”和“人類命運共同體”的必要哲學(xué)基礎(chǔ)和重要哲學(xué)意義作了初步探討。

儒學(xué)蘊涵豐富的正面文化價值，具有積極的借鑒意義。這已為越來越多的國人所接受�，F(xiàn)代新儒家對儒學(xué)抱有美好的愿景。我國在文化與哲學(xué)研究上卓有成就的學(xué)者，如季羨林先生、張岱年先生、湯一介先生等也認為，中國傳統(tǒng)文化在二十一世紀(jì)將對世界發(fā)生較大的影響。他們強調(diào)儒學(xué)的人際和諧以及天人合一(人與自然的統(tǒng)一)將吸引越來越多的人產(chǎn)生研究的

講述公共管理學(xué)科導(dǎo)論作為管理類專業(yè)本科、專科學(xué)生必學(xué)的一門基礎(chǔ)性課程，將總體闡述行政管理、社會保障、教育與經(jīng)濟管理、公共衛(wèi)生管理和土地資源管理等多門課程的相關(guān)理論及案例，加強學(xué)生對公共管理學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解，有助于為公共管理類專業(yè)學(xué)生學(xué)好有關(guān)專業(yè)課程打下堅實的基礎(chǔ)。

本書主要探討和研究“治理理論探討”“治理實踐分析”“治理現(xiàn)代化”“干部激勵研究”“學(xué)人觀點”五個主題。

本書通過對三大洲四個國家——美國、德國、印度和新加坡不同歷史時期利益集團腐敗的案例研究，認為無論是在民主自由國家還是在威權(quán)獨裁國家，無論是發(fā)達國家還是經(jīng)濟落后的后發(fā)國家，只要存在利益集團腐敗誘導(dǎo)因素，大規(guī)模的集團腐敗就很難避免。要想有效治理利益集團腐敗，就需要對癥下藥，實現(xiàn)高效的頂層設(shè)計和頂層治理、優(yōu)化權(quán)力結(jié)構(gòu)配置和國

本書為同濟大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院組織本院教師所撰寫的一部關(guān)于研究生教學(xué)研究的階段性成果匯編，是該院教學(xué)骨干開展專題教學(xué)創(chuàng)新的嘗試。多位政治學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的高校教師，以政治學(xué)學(xué)科的不同專業(yè)的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，探討了當(dāng)代政治學(xué)學(xué)科領(lǐng)域研究生教學(xué)的難點與重點，并通過具體的創(chuàng)新實例，對新形勢下高校的研究生教學(xué)做出了有益的探索。

該書由東北大學(xué)著名公共管理研究專家杜寶貴教授根據(jù)多年的教學(xué)和科研經(jīng)驗撰寫而成，闡述和介紹公共管理的經(jīng)典理論，包括比較公共管理理論、多元公共行政理論、多源流理論、多中心治理理論、公共組織理論、官僚組織理論、規(guī)制理論、后現(xiàn)代公共行政理論、目標(biāo)管理理論、企業(yè)家政府理論、小政府理論、新公共治理理論、政策倡議聯(lián)盟框架、政府全面質(zhì)

本書首先對突發(fā)事件、應(yīng)急管理、應(yīng)急演練的基本知識，以及應(yīng)急演練的發(fā)展歷史進行了簡要介紹，給讀者提供一定的專業(yè)知識背景。然后對應(yīng)急演練領(lǐng)域的知識、方法和工具進行了系統(tǒng)的整理和總結(jié)，對應(yīng)急演練的規(guī)劃、設(shè)計、準(zhǔn)備、實施、評估、改進等全流程進行完整的介紹，并用一則典型安全生產(chǎn)突發(fā)事件引起多起次生事件為例，詳細闡述了演練方法和工

本書系統(tǒng)分明、層次清晰、邏輯嚴(yán)正地闡述了有關(guān)行政管理學(xué)的基本知識、基礎(chǔ)理論，具體包括以下內(nèi)容：“緒論”、*章行政環(huán)境、第二章政府職能、第三章行政權(quán)力、第四章行政體制、第五章行政組織、第六章行政領(lǐng)導(dǎo)、第七章行政決策、第八章人事行政、第九章行政心理與行政溝通、第十章行政文化、第十一章法制行政、第十二章行政責(zé)任、第十三章財務(wù)

本書通過追蹤美國早期社會平等觀念及其適用范圍的變化來揭示美國制度理想與社會現(xiàn)實之間的差距。美國的領(lǐng)導(dǎo)者們總是將建立一個公正社會作為號召大眾、凝聚人心的政治理想，也因此能夠長期占據(jù)現(xiàn)代國家的道德制高點。然而，社會不公卻一直是這個國家從精英到普通民眾都不得不面對的現(xiàn)實。馬薩諸塞灣殖民地的非教會成員、美國建國初期的貧窮白人、