中國悠長的歷史從何而起？中華文明如何生根發(fā)芽、經(jīng)久不衰？中華民族怎樣繁衍生息，發(fā)展為今天五十六個民族的大家庭？葛劍雄教授近年的數(shù)十篇新作，以其深厚史學(xué)積淀與獨(dú)到現(xiàn)實洞察，從承載文明曙光的甲骨、青銅，到孕育無數(shù)燦爛文化的黃河、長江，再到影響區(qū)域與世界交流的運(yùn)河與絲綢之路，娓娓道來中華文明的源起與發(fā)展。這不僅是對歷史的回顧

《中國文化品讀（英文版）》以獨(dú)特的美學(xué)視角和生動的敘述寫法，精選中國文化中的特色內(nèi)容與亮點，通過典型事例和材料深入解讀，展現(xiàn)中國文化的精神、內(nèi)涵與核心價值。全書分為智慧與信仰創(chuàng)造與交流藝術(shù)與美感民俗與風(fēng)情四大部分，共計38章，生動呈現(xiàn)中國文化的豐富面貌：從老子哲學(xué)、《周易》思想、生態(tài)意識等傳統(tǒng)思想，到漢字、四大發(fā)明、絲

爭奪韓魏何以成為秦統(tǒng)一的戰(zhàn)略支點？數(shù)十萬將士的復(fù)員問題，劉邦如何巧妙解決？在帝王眼皮底下暗養(yǎng)死士失敗率極高，司馬懿是怎么做對每一步的？手拿董卓曹操的劇本，爾朱榮為何被挾持的天子反殺了？一邊著急立太孫，一邊放權(quán)武則天，唐高宗如何應(yīng)對中年危機(jī)？宋高宗出海避難，如何催生了南宋政權(quán)前所未有的海洋戰(zhàn)略？在大清和大順之間，吳三桂為

本書即《白話本國史》，是呂思勉先生的成名作，也是中國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。該書由商務(wù)印書館初版于1923年9月，以進(jìn)化論史觀貫穿全書，以社會史為發(fā)力重點，超越以政治史為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)史學(xué)，別開生面，名震一時，之后一版再版，成為二三十年代發(fā)行量最大的中國通史，長期被用做大學(xué)教材和青年自修的讀物。顧頡剛評價：

《中國文化史十八講》原是呂先生抗日戰(zhàn)爭時期在“孤島”上海光華大學(xué)授課時的講稿。分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教等18章。作者自云：“此書之意，欲求中國人于現(xiàn)狀之所由來，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯。又多引各種社會科學(xué)成說，以資說明

本書為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。全書內(nèi)容充實，對中國古代歷史上的歷史發(fā)展脈絡(luò)和一些重大事件作了較為清晰的交待，兼及學(xué)術(shù)動態(tài)、義理闡發(fā)和史學(xué)方法，能使讀者對中國古代史有基本而比較系統(tǒng)的認(rèn)識和理解。本教材結(jié)構(gòu)上采用正文與拓展閱讀相結(jié)合的方式，正文大字印刷，構(gòu)成重點突出且比較清晰的線索，概括了史學(xué)界形成的一般通識

本書原版約出版于1942年。本書主要輯選中國北方(東北和華北)各種民俗圖形樣式，包含：春聯(lián)吉祥、幌子招牌、繡花粘花、土俗玩具、驢皮影戲、門神、年紙、足景文、歡樂紙、戲齣子。本書圖片精美，內(nèi)容豐富，是了解中國民俗文化的經(jīng)典之作。絢麗多彩的手繪民俗圖樣結(jié)合相應(yīng)的文字說明，展現(xiàn)出多姿多彩的民俗文化。本書收錄的內(nèi)容僅僅只是該地

作為中國人，我們對于中國這個稱呼再熟悉不過。這個傳承了幾千年的名字，展現(xiàn)了我們的祖先對于自己所處的國度乃是中央之國的文化自信。但是其他文明是怎么稱呼我們這個國家的呢？ 本書深入探索了不同文明對中國這一偉大國家的多樣稱呼，從語言、歷史、文化三個維度展開，分十章細(xì)致剖析了這些稱呼背后的深厚意蘊(yùn)與演變軌跡。作者以豐富的史料和

怎樣讀中國歷史：呂思勉談歷史學(xué)習(xí)

自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，本