本書(shū)以法的三個(gè)核心常識(shí),即法是一種社會(huì)現(xiàn)象、法是權(quán)威的、法是為了公共利益為邏輯起點(diǎn)和分析范式統(tǒng)領(lǐng)全書(shū),用大量的日常事例生動(dòng)地說(shuō)明各種法律概念,并讓對(duì)立的觀點(diǎn)相互爭(zhēng)論。本書(shū)首先剖析了實(shí)證主義和自然法學(xué)中各種法的本質(zhì)理論,然后以公共利益為紐帶確立典型法律制度中的三個(gè)基本角色(臣民、立法者和法官)的身份特征及其責(zé)任、義務(wù),從
本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論,分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國(guó)家的質(zhì)料與形式”“理想國(guó)的承繼與續(xù)造”三編,深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國(guó)》中對(duì)德性、法理和正義問(wèn)題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系,同時(shí)書(shū)中對(duì)霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說(shuō)也有涉及,使讀者徜徉于經(jīng)典之中,領(lǐng)略法理之美。
?率20世紀(jì)最有影響力的社會(huì)理論家之一,但其法律思想一直未得到系統(tǒng)闡釋與挖掘,甚至其觀點(diǎn)也頻遭誤解。本書(shū)在詳盡梳理福柯權(quán)力理論譜系的基礎(chǔ)上,嘗試著將他提出的權(quán)力概念與法律理論進(jìn)行鏈接,不僅澄清學(xué)界對(duì)福柯的誤解,提出福柯自身獨(dú)特的生命政治法律觀,并試圖在?率椒椒ㄕ搯l(fā)下對(duì)治理、權(quán)利、法治等一系列重要的法理學(xué)命題提出新
北大法學(xué)院新一代的青年教師絕大部分具備海外留學(xué)經(jīng)歷,在教學(xué)沙龍中,他們引領(lǐng)國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)外經(jīng)驗(yàn)交流碰撞,為解決國(guó)內(nèi)法學(xué)教育問(wèn)題、探索教學(xué)改革深水區(qū)點(diǎn)明方向。在交流經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,各位老師不僅展示了先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐范例,同樣總結(jié)了域外法學(xué)教育存在的問(wèn)題,思想性和前瞻性互現(xiàn)。本次出版的《北大法學(xué)沙龍·壹》
本書(shū)是范忠信的代表作,被譽(yù)為“中華法系尋根之作”,曾獲得中國(guó)法學(xué)界的最高獎(jiǎng)錢端升獎(jiǎng)。本書(shū)并未局限于晦澀難懂的陳條舊令,講述中國(guó)古代法律之歷史,而是得抽絲剝繭,去其軀體,得其精神。本書(shū)從中國(guó)法律文化的哲學(xué)基礎(chǔ)、地理環(huán)境與中華法律傳統(tǒng)的關(guān)系、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與中華法律傳統(tǒng)的關(guān)系、宗法社會(huì)與中華法律傳統(tǒng)的關(guān)系、中國(guó)法律思想的倫理屬性
本書(shū)內(nèi)容為講義類的專題形式,每一講內(nèi)容圍繞一個(gè)法理學(xué)領(lǐng)域的專題展開(kāi),議題由淺入深,重點(diǎn)在于對(duì)法學(xué)本科生進(jìn)行法理學(xué)的啟蒙和學(xué)習(xí)導(dǎo)引,使之對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上,又有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的具體指引和參考。該書(shū)寫作風(fēng)格擬偏輕松閱讀,架構(gòu)區(qū)別于傳統(tǒng)教材大部頭的篇章節(jié)結(jié)構(gòu),以小而精的形式取勝,從而給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)法理學(xué)的路徑和參考。
全書(shū)包含十五篇翻譯自英文的法律實(shí)證研究經(jīng)典論文,均發(fā)表于美國(guó)頂尖期刊。這是中文世界第一本認(rèn)真編譯外文法律實(shí)證研究經(jīng)典文獻(xiàn)的讀本,適合對(duì)法律實(shí)證研究有興趣的學(xué)子、法學(xué)者、實(shí)務(wù)家、社會(huì)科學(xué)家,依照興趣各取所需。全書(shū)分五編,各編前均有編者撰寫的導(dǎo)讀,鋪墊選讀論文的具體貢獻(xiàn)與知識(shí)背景。本書(shū)內(nèi)容由十二位兼有法學(xué)與社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練、且
本書(shū)是作者多年來(lái)從事數(shù)字法哲學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐的理論結(jié)晶。受技術(shù)理性主義思想的影響,通過(guò)在傳統(tǒng)法學(xué)研究領(lǐng)域中引入“計(jì)算性思維”,學(xué)術(shù)界開(kāi)啟了以數(shù)學(xué)式的科學(xué)方法來(lái)研究法律問(wèn)題的帷幕。在此背景下本書(shū)從數(shù)字法哲學(xué)研究范式的構(gòu)建與實(shí)踐即數(shù)字空間體系中以更為宏觀的角度構(gòu)建起基于“數(shù)據(jù)要素”為對(duì)象的代碼化法律規(guī)范體系,進(jìn)而通過(guò)算法所
本書(shū)杜撰了一個(gè)中國(guó)式的洞穴奇案,書(shū)中以中國(guó)古代的管秋陽(yáng)食人案為原型,塑造了一場(chǎng)如電影般精彩的朝堂辯論。十四位虛構(gòu)的古代人物圍繞該案應(yīng)如何判決產(chǎn)生激烈討論,內(nèi)容涵蓋禮與法、世俗倫理與儒家統(tǒng)治、民間輿論與司法審判等價(jià)值沖突。通過(guò)對(duì)虛構(gòu)案件的辯論,進(jìn)而深入探究傳統(tǒng)中國(guó)法哲學(xué)究竟可以如何應(yīng)對(duì)絕境之下殺死、食用一個(gè)人,以保全更多
本書(shū)收錄了國(guó)內(nèi)在數(shù)字法治研究領(lǐng)域新銳學(xué)者最新的代表性論文(均為本輯首發(fā))以及1篇獲得獨(dú)家授權(quán)譯出的《芝加哥大學(xué)法律評(píng)論》上知名學(xué)者的論文,全書(shū)220千字,主題涉及器官移植時(shí)代的身體法律屬性,數(shù)字時(shí)代的神經(jīng)技術(shù)與權(quán)利發(fā)展,工業(yè)革命與權(quán)利問(wèn)題,新個(gè)性化法律的框架,區(qū)塊鏈技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、合成生物技術(shù)的財(cái)產(chǎn)權(quán)保障