本書(shū)通過(guò)梳理考證，記下黃檗山的人文故事和黃檗文化的歷史根脈，使黃檗文化展現(xiàn)出歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。福清黃檗山，是黃檗文化的發(fā)源地，有般若臺(tái)始建于唐，也是宋代以來(lái)的祈雨之地。唐時(shí)黃檗禪師留下“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的千古名句。千百年來(lái)，江淹、辛棄疾、趙抃、蔡襄、丁謂、王居卿、朱熹、劉克莊、真德秀、翁卷、林希逸、葉

本書(shū)從文化傳播和普及角度關(guān)注福州寺廟文化，介紹佛寺名勝古跡。具體包括：福州佛教小史、鼓山涌泉寺、怡山西禪寺、雪峰崇圣寺、瑞峰林陽(yáng)寺、黃檗山萬(wàn)福寺、芝山開(kāi)元寺、旗山萬(wàn)佛寺等。

通常來(lái)說(shuō)，人們會(huì)認(rèn)為佛教是一種從印度傳入、在中國(guó)漢化的宗教，而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區(qū)的發(fā)展。本書(shū)利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢(qián)幣等，探討了佛教歷史上一些令人費(fèi)解的話題，如玄奘記載的貴霜帝國(guó)君主何以?xún)杉绯龌痫w行皇帝會(huì)飛行嗎？大雁塔為什么叫雁塔？佛陀和龍是什么關(guān)系？武則天為什么說(shuō)

《俱舍論》是一部總論無(wú)漏智慧境界與達(dá)成無(wú)漏智慧途徑的論典，勝義對(duì)法講無(wú)漏智慧是什么樣子，世俗對(duì)法則講如何由有漏智慧達(dá)到勝義對(duì)法的境界�！毒闵嵴摗穾缀蹩梢苑Q(chēng)得上是一部佛教百科全書(shū)，書(shū)中絕大部分內(nèi)容都是在對(duì)各種佛教名詞進(jìn)行解釋、細(xì)分與歸納，一個(gè)名詞包含著數(shù)個(gè)名詞，一種解釋牽引出數(shù)種解釋。此書(shū)稿共有八品，主要講述了內(nèi)外世界的

戒律是指在個(gè)人的一生中，戒除危害整個(gè)社會(huì)或自然環(huán)境，包括危害青山綠水的行為。此書(shū)也明確說(shuō)明一切有害于人、有害于畜、有害于人、有害于自然、有害于森林、有害于碧水、有害于鄰里、有害于自然、有害于社會(huì)的行為都應(yīng)當(dāng)禁止，相反，應(yīng)該盡力為社會(huì)作貢獻(xiàn)。此戒可以分為別解脫戒、菩薩戒、密戒。本篇對(duì)關(guān)于三戒發(fā)表了詳細(xì)的注釋。特殊之處：過(guò)

該書(shū)為《蘇州全書(shū)》叢書(shū)甲編中的一種，采用影印形式出版。是南宋平江(治所在今江蘇蘇州)景德寺僧法云所編的佛學(xué)辭書(shū)。全書(shū)共7卷64篇，法云將散見(jiàn)于各經(jīng)論中的梵文名字分類(lèi)解釋、編集而成，共收音譯梵文2040余條。各篇開(kāi)頭為總論，敘述本篇大意。對(duì)音譯梵文，一一舉出異譯、出處并進(jìn)行解釋。所據(jù)資料，除經(jīng)論外，還旁采音義、注疏及其他

《佛教文化研究》集刊稟承國(guó)際化、純學(xué)術(shù)化的基本宗旨，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為辦刊方向，積極推進(jìn)國(guó)內(nèi)外佛學(xué)學(xué)術(shù)研究和文化交流。本輯收錄的15篇論文，均經(jīng)過(guò)本刊編輯部及審稿專(zhuān)家嚴(yán)格審查，符合本刊錄用標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)論文主題共設(shè)四個(gè)欄目，分別為“近現(xiàn)代佛學(xué)專(zhuān)題研究”“佛教歷史研究”“佛教思想研究”“名家訪談”。整體上，本輯所收

原著成書(shū)于明成化十二至十四年(1476-1478)，共分十五輯，該選題博取眾家之長(zhǎng)，采取編年史的體例，主要記述佛教在西藏的傳播歷史，尤其是對(duì)后弘期佛教的傳播、教派形成、傳承系統(tǒng)、各派名僧、寺院、經(jīng)典的記敘尤為翔實(shí)，清晰地勾勒出西藏地方各個(gè)時(shí)期的歷史和藏傳佛教各個(gè)教派、教法的傳承情況。

本選題是一部詳盡記錄和研究鄔金林寺歷史的專(zhuān)著。作者追溯了鄔金林寺的歷史起源，從最初的建立背景，到各個(gè)時(shí)期的擴(kuò)建和修繕過(guò)程，詳細(xì)介紹了寺廟的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳理和考古發(fā)現(xiàn)的解讀，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的鄔金林寺歷史畫(huà)卷。對(duì)研究倉(cāng)央嘉措文化、研究門(mén)隅古往今來(lái)的歷史由來(lái)以及了解當(dāng)時(shí)藏南的風(fēng)土人情、社會(huì)面貌等提供了豐富

本選題作者以傳統(tǒng)格言的形式，通過(guò)藏傳佛教中國(guó)化維度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了闡釋。內(nèi)容分為兩部分；第一部分為立德樹(shù)人篇，第二部分為崇尚科學(xué)篇。旨在發(fā)揚(yáng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，積極推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。