本書系統(tǒng)的對世界范圍的幾大宗教基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、猶太教等進(jìn)行了介紹，并且對宗教與文化的關(guān)系給予探討，對新時期黨對中國宗教的指導(dǎo)方針有*的闡述和說明。書中有不少生動的閱讀材料，非常適合作為高等院校素質(zhì)教育的教材，也可作為相關(guān)讀者的普通入門讀物。

這是我國部系統(tǒng)探討個體宗教心理發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律的心理學(xué)專著。作者圍繞涉及個體宗教心理發(fā)生發(fā)展的三個基本理論問題，即先天與后天的關(guān)系、內(nèi)因與外因的關(guān)系、連續(xù)性與階段性的關(guān)系，初步構(gòu)建了中國化馬克思主義個體宗教心理發(fā)展觀的理論體系；成功編制了測量中國五大宗教和民間信仰者個體宗教心理發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)化工具；并且運(yùn)用集成創(chuàng)新的方

威廉詹姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)雖然作為美國本土哲學(xué)的產(chǎn)物，其徹底的經(jīng)驗(yàn)主義亦承襲了英國的經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，卻與二十世紀(jì)占據(jù)英美哲學(xué)主流的分析哲學(xué)關(guān)聯(lián)不大，反而因其對傳統(tǒng)理性主義哲學(xué)的批判以及濃厚的人文關(guān)懷與歐陸哲學(xué)的意志哲學(xué)、生命哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點(diǎn)。本書從詹姆斯長達(dá)十二年的職業(yè)選擇以及1872年所經(jīng)

中國宗教學(xué)40年是在中國宗教學(xué)30年基礎(chǔ)上編寫的，敘述了中國宗教學(xué)從改革開放到2018年40年的學(xué)科發(fā)展史，也是對中國宗教學(xué)研究的一個總結(jié)，是對紀(jì)念改革開放40年主題出版的獻(xiàn)禮。書稿涵蓋了宗教學(xué)研究、佛教研究、道家研究等40年的學(xué)科綜述，是一部總結(jié)學(xué)科發(fā)展的專業(yè)性圖書。

《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國內(nèi)學(xué)界對美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識性和學(xué)術(shù)性

趙汀陽是中國*好的哲學(xué)家之一，阿蘭樂比雄是法國著名人類學(xué)家，歐洲跨文化研究院主席，兩人多年前在盧浮宮的一次對話，促成了本書的誕生。 在這本通信集中，兩位作者以跨文化論辯的形式，深入細(xì)致地探討了一神論形塑的西方思想模式及其對現(xiàn)代性的影響，并延伸探討了中西文化從分化到融合的可能性。一神論是關(guān)于世界、生活和歷史的*詩意的傳統(tǒng)

中國本土宗教研究由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主辦，已于2018年1月在我社出版了*輯，每輯大約20篇論文，作者來自全國高校和研究機(jī)構(gòu)的師生、研究者，有名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、研究動態(tài)五個欄目。書稿將對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容

本卷《年鑒》由世界宗教研究所曹中建主編。在欄目方面，特設(shè)“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究綜述”、“實(shí)證研究報告”、“年度論文”、“年度推薦”、“年度著作”、“年度會議”、“研究資料數(shù)據(jù)”以及“年度信息”等欄目，堪稱國內(nèi)宗教研究的“百科全書”。本卷《年鑒》包容性極強(qiáng)，既包括了傳統(tǒng)宗教學(xué)科各個分支，同時兼顧跨學(xué)科、跨領(lǐng)

牟鐘鑒教授是我國著名哲學(xué)史與宗教學(xué)專家，在傳統(tǒng)文化和宗教學(xué)領(lǐng)域都享有盛譽(yù)，有自己的學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，是統(tǒng)戰(zhàn)部與宗教局關(guān)于宗教工作方面的特聘專家，曾給中央政治局集體學(xué)習(xí)時講解過宗教問題�！懂�(dāng)代中國特色宗教學(xué)十二論》中的十二論是作者長期思考和研究當(dāng)代中國特色宗教理論的結(jié)晶。全書以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，結(jié)合我國各宗教的實(shí)際

《帝國的隱喻:中國民間宗教》是英國著名人類學(xué)家王斯福關(guān)于中國民間宗教的重要研究專著。他以60年代在臺北山街近三年的人類學(xué)田野研究為基礎(chǔ)，著重研究民間宗教組織是如何將分散的個人組織在一起的。他直接從民間宗教當(dāng)中來理解中國社會的組織形式，講述在民間社會的生活實(shí)踐中，人們是如何通過隱喻這種修辭學(xué)途徑來模仿帝國的行政、貿(mào)易和懲