不論是論文、訪談、信件，還是講座、演講、發(fā)言，抑或是紀(jì)念海德格爾或奧登的文章，這些橫跨20余年的文字，呈現(xiàn)出漢娜·阿倫特有血有肉的生動(dòng)形象，她時(shí)而憤怒，時(shí)而平靜，時(shí)而滿(mǎn)懷深情。阿倫特說(shuō)，她不想讓思想僵化，所以拒絕創(chuàng)建體系，她不想讓社會(huì)僵化，所以鼓勵(lì)讀者思考。能思的個(gè)人、擺脫了物質(zhì)生活條件束縛的個(gè)人，為某個(gè)

本書(shū)對(duì)電子政務(wù)的理論研究和實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行了較為全面的梳理和總結(jié)，并融入了電子政務(wù)最新研究和實(shí)踐成果。全書(shū)按照基礎(chǔ)篇、信息篇、應(yīng)用篇的邏輯分三篇共十章，上篇即基礎(chǔ)篇，包括電子政務(wù)背景、電子政務(wù)概述、電子政務(wù)與政府治理；中篇即信息篇，包括電子政務(wù)技術(shù)基礎(chǔ)、電子政務(wù)信息資源、電子政務(wù)系統(tǒng)建設(shè)；下篇即應(yīng)用篇，包括電子政務(wù)服務(wù)、電

《考研政治考前6套卷》是一本考前預(yù)測(cè)押題的書(shū)，嚴(yán)格依據(jù)最新考試大綱、“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”編寫(xiě)，精準(zhǔn)把握考研政治五門(mén)課程的核心考點(diǎn)及其與時(shí)政熱點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)。本書(shū)按照考試邏輯并結(jié)合當(dāng)年時(shí)事素材編寫(xiě)題目，方便考生沖刺復(fù)習(xí)。另外，本書(shū)由多位考研政治輔導(dǎo)一線名師反復(fù)考量，精心篩選，細(xì)致修改而編成，從考點(diǎn)把握、材

本書(shū)是一部通俗理論讀物，以宏大的視野敘述社會(huì)主義思潮傳入中國(guó)，并在中國(guó)發(fā)展、壯大的演進(jìn)歷史，將社會(huì)主義思潮的演進(jìn)放在近代中國(guó)的歷史大背景中，包括中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)社會(huì)主義思潮的接受，社會(huì)主義思潮在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中與戰(zhàn)后的發(fā)展與勝利等。探討了社會(huì)主義思想在中國(guó)發(fā)展的基本特征、社會(huì)效果和歷史定位等問(wèn)題，深入揭示其在中國(guó)傳播的歷史環(huán)

本書(shū)意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關(guān)的思想爭(zhēng)議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國(guó)家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國(guó)家建設(shè)由民眾認(rèn)同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國(guó)家制度設(shè)計(jì)的選擇三個(gè)階段依次推進(jìn)的歷史背景下不斷走向成熟的。相對(duì)于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予民一種積極主動(dòng)的角色，思想

本書(shū)根據(jù)考試大綱，分五個(gè)學(xué)科并且按照時(shí)間順序由近及遠(yuǎn)地匯編了2004-2023年的真題和真題解說(shuō)。本書(shū)按照命題、評(píng)分細(xì)則、閱卷的要求，解說(shuō)真題準(zhǔn)確可靠、通俗易懂、簡(jiǎn)明實(shí)用。本書(shū)結(jié)合歷年考試的命題規(guī)律、命題趨勢(shì)和各科目的特點(diǎn)精心編排，重點(diǎn)在于應(yīng)試技巧和應(yīng)試重點(diǎn)的梳理。編寫(xiě)者在書(shū)中就如何使用本書(shū)給出了具體的指導(dǎo)，包括：把“

本書(shū)以國(guó)家統(tǒng)編思政課教材為依托，圍繞思想道德與法治、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論5門(mén)課程的理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐教程。本書(shū)各篇章從案例精選、閱讀拓展、實(shí)踐項(xiàng)目三個(gè)方面展開(kāi)實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、可操作性強(qiáng)，能夠?yàn)楦叩?/p>

公共理性關(guān)注的問(wèn)題域包括：道德規(guī)范如何能夠得到公共證明？人們何以會(huì)自愿被統(tǒng)治？政體、法律和政策的制定如何體現(xiàn)公共理性和公共意志？政治對(duì)于多元價(jià)值的統(tǒng)合作用如何成為可能？現(xiàn)代社會(huì)如何能夠找到一個(gè)政治基點(diǎn)，維持必要的、最低限度的公平正義和和平穩(wěn)定？它要求道德或政治規(guī)則對(duì)于受它們所約束的人們來(lái)說(shuō)是可辯護(hù)的，還要求人們可以通過(guò)

本書(shū)對(duì)制度主義相關(guān)的種種理論與方法論作出了兼具創(chuàng)新性與系統(tǒng)性的批判，其中也包括近年來(lái)影響力漸增的“新”制度理論。作者將制度主義的發(fā)展劃分為探索與再發(fā)現(xiàn)、發(fā)散與分隔、趨同與融合三大階段，論述制度如何結(jié)合規(guī)則、慣例與敘事話語(yǔ)并由此塑造政治行為，反對(duì)關(guān)于新制度主義的分裂說(shuō)，具體說(shuō)明了制度主義研究在理論與實(shí)踐上所共有的概念內(nèi)核

本書(shū)主要介紹和評(píng)析了當(dāng)代西方政治思潮，總結(jié)了這些政治思潮的發(fā)展演變、理論體系、政策主張、代表人物及其主要思想。全書(shū)包括導(dǎo)論和九章，導(dǎo)論構(gòu)建了學(xué)習(xí)當(dāng)代西方政治思潮的理論框架，對(duì)政治思潮的內(nèi)涵與外延、要素與結(jié)構(gòu)，當(dāng)代西方政治思潮的歷史與邏輯以及課程學(xué)習(xí)的意義與原則進(jìn)行了論述。第一章至第九章分別介紹和分析了自由主義、保守主義