本書(shū)從時(shí)間和空間兩個(gè)維度，考察了河洛文化的呈現(xiàn)方式及深刻內(nèi)涵。時(shí)間層面上，追溯河洛文化的歷史脈絡(luò)和文化價(jià)值，呈現(xiàn)河洛文化的現(xiàn)代傳承與形態(tài)轉(zhuǎn)換；空間層面上，切實(shí)考察河洛山水城鎮(zhèn)的地域空間，深入探究河洛文明的特色文化空間。作者通過(guò)走訪洛陽(yáng)的城市、鄉(xiāng)村、特色民族村寨，考察博物館、實(shí)體書(shū)店以及古代書(shū)院遺址，探討河洛文化的歷史傳

“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富�！�，是黨的十九大報(bào)告提出的實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。 本書(shū)以國(guó)家戰(zhàn)略“鄉(xiāng)村振興”為背景，服務(wù)金山鄉(xiāng)土文化品牌建設(shè)，通過(guò)對(duì)金山區(qū)11個(gè)鎮(zhèn)（街道、工業(yè)區(qū)）鄉(xiāng)土文化、歷史文化的沉潛品析，展現(xiàn)在從金山“古岡身”到“上海灣區(qū)”的歷史跨越中，金山深厚的文化積淀和鄉(xiāng)土根脈。同時(shí)，本

《洛川縣革命老區(qū)發(fā)展史》一書(shū)是“全國(guó)革命老區(qū)縣發(fā)展史叢書(shū)”陜西卷之一，全面、系統(tǒng)地記敘了洛川縣在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展與變化，書(shū)稿共分為八章，全面、準(zhǔn)確地記敘了洛川縣域概況，中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)不同的歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)洛川人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的革命史、奮斗史

作者根據(jù)太原城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)和階段特征，查閱大量歷史文化資料、對(duì)太原歷史沿革、山川地理、歷史事件、經(jīng)濟(jì)軌跡、文物考古、文化脈絡(luò)、歷史名人等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，編著了《錦繡太原史志叢談》，全書(shū)共有“晉陽(yáng)自古最奇崛、錦繡江山汾晉川、晉陽(yáng)國(guó)寶載盛名、詩(shī)詞曲賦詠太原、民間故事敦古風(fēng)和并州雜記”六部分內(nèi)容，時(shí)間跨度上溯遠(yuǎn)古下

本書(shū)記錄了中華人民共和國(guó)成立70年以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，平魯這片鐫刻著紅色印記的沃土發(fā)生的滄桑巨變。比如，1953年，農(nóng)業(yè)合作社的成立；1987年，安太堡露天煤礦建成投產(chǎn)；2004年，持續(xù)發(fā)展民生事業(yè)等內(nèi)容，都是平魯值得描寫的部分。全書(shū)文字凝練、圖文并茂，生動(dòng)展現(xiàn)了從中華人民共和國(guó)成立初期到改革開(kāi)放時(shí)期以及進(jìn)入新時(shí)代，平

書(shū)稿是一部中外學(xué)者考察新疆塔里木地區(qū)的紀(jì)實(shí)文集。收入1992年10月“20世紀(jì)西域考察與研究”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)及實(shí)地考察期間中外學(xué)者對(duì)塔里木地區(qū)的自然地貌、歷史遺跡等進(jìn)行的歷史、人文方面的科學(xué)考察成果，通過(guò)《“20世紀(jì)西域考察與研究”國(guó)際考察隊(duì)散記》《橫穿塔克拉瑪干日記》等22篇文章，對(duì)于該地區(qū)的歷史、文化、做了進(jìn)一步研

本書(shū)為2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“古格王朝史”之最終研究成果之一。主要內(nèi)容包括以下四個(gè)部分：第一部分古格王朝的建立，公元841年后，達(dá)瑪之子敖松的后裔逃亡到阿里遷居的過(guò)程；當(dāng)時(shí)的阿里三區(qū)各自為政，尚無(wú)統(tǒng)一的地方統(tǒng)治勢(shì)力，敖松之孫吉德尼瑪公抓住時(shí)機(jī)統(tǒng)一阿里三區(qū)，建立新的政權(quán)即古格王朝。第二部分古格王朝的興起，歷

本書(shū)從自然環(huán)境、村名由來(lái)、村落沿革、農(nóng)耕文化、支柱產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、教育事業(yè)、文化活動(dòng)、醫(yī)療衛(wèi)生、民俗風(fēng)情、古跡遺存、傳說(shuō)故事、鄉(xiāng)賢名士等諸多方面，首次對(duì)門樓街道及各村的文化資源系統(tǒng)梳理、全面展示、圖文并茂呈現(xiàn)在世人面前，不僅具有存史、資政、傳承、育人的特殊功能和作用，而且在文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的形成以及社會(huì)公德

為深入挖掘、保護(hù)、傳承福山區(qū)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展與文化傳承互促共進(jìn)和文化強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在福山區(qū)委、區(qū)政府的支持下，福山區(qū)政協(xié)于2019年1月起在全區(qū)范圍內(nèi)牽頭開(kāi)展村落文化普查，為出版《福山村落文化》叢書(shū)積累材料。本書(shū)為《福山村落文化·總卷》，共分為十五章，從村落溯源、建村命名、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)金融、鄉(xiāng)域企業(yè)、教育事業(yè)

殿市鎮(zhèn)，隸屬于陜西省榆林市橫山區(qū)。殿市鎮(zhèn)人文薈萃，千百年間涌現(xiàn)出粱師都、李繼遷、李元昊、赫連勃勃等著名歷史人物。李自成誕生于此，劉志丹、高崗曾在這里戰(zhàn)斗。清風(fēng)寺、寄閣寺、五龍山廟宇群曾享譽(yù)陜北，特別是五龍山廟群早于白云山，歷史上與五臺(tái)山齊名。其中的法云寺始建于唐朝開(kāi)元年間，屬千年古剎。殿市鎮(zhèn)地處黃土高原腹地，境內(nèi)已探明