本分冊(cè)中主要講述了在隆冬時(shí)節(jié)，阿爾斯蘭雪怪就會(huì)下山，肆意掠奪牲畜，給百姓帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難，對(duì)此江格爾聯(lián)合眾多百姓消滅了古老的阿爾斯蘭山雪怪，同時(shí)也組建了屬于自己的軍隊(duì)的故事。

本分冊(cè)中主要講述了在漠北草原上，江格爾與當(dāng)年救下的棗紅馬阿蘭扎爾重逢，并共同擊敗了斑點(diǎn)狐的故事。此次相遇棗紅馬便成了江格爾永不分離的坐騎。本書不僅展現(xiàn)了史詩(shī)的戲劇張力，又已圖文并茂的方式生動(dòng)的講述了故事情節(jié)，使得全書極具趣味性。

該分冊(cè)講述了江格爾與吞噬草原與田野的沙漠巨蟒戰(zhàn)斗的故事，在金胸智者阿拉坦策吉和大肚英雄貢贊貢布的幫助下，他戰(zhàn)勝了巨蟒，阻擋了流沙。

本分冊(cè)講述了江格爾的誕生以及他的父親寶木巴國(guó)首領(lǐng)烏宗阿勒達(dá)爾汗與四方魔族浴血奮戰(zhàn)的故事。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中寶木巴生靈涂炭，百姓四處逃亡，江格爾的父母以及寶木巴的勇士們幾乎全部戰(zhàn)死。隨著江格爾慢慢長(zhǎng)大，他集結(jié)部眾，決心重返寶木巴，踏平魔族，救百姓于水火。

本書首先研究了朱德群的藝術(shù)思想和繪畫風(fēng)格的形成過(guò)程，梳理了對(duì)他藝術(shù)生涯產(chǎn)生重要影響的諸多因素；然后分別從美術(shù)形態(tài)學(xué)和美學(xué)角度總結(jié)了他繪畫作品中獨(dú)特的風(fēng)格特征，并深入剖析了影響其形成的文化根源；最后將他的抽象藝術(shù)放到相應(yīng)的時(shí)代背景中，研究了他對(duì)“中西融合”現(xiàn)代主義方向的發(fā)展、對(duì)西方抽象主義繪畫的突破、以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的

中國(guó)常識(shí)”經(jīng)典系列第五種《中國(guó)書法常識(shí)》集中反映了潘伯鷹的書學(xué)主張。全書分為上下兩卷和附錄，上卷為作者的學(xué)書技巧，指導(dǎo)書法學(xué)習(xí)者如何入門，并羅列了學(xué)習(xí)書法的參考書；下卷為書法欣賞，作者對(duì)隸書及二王、顏柳等名家進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。附錄為作者的一些書法知識(shí)趣聞，是不可多得的一部中國(guó)書法入門書籍。

“中國(guó)常識(shí)”經(jīng)典系列第四種《中國(guó)繪畫常識(shí)》是陳師曾一生致力于中國(guó)美術(shù)普及教育理念的結(jié)晶，全書從遠(yuǎn)古時(shí)期文字與繪畫的起源說(shuō)起，梳理先秦到清代中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，并精選中國(guó)繪畫史上的百余幅代表畫作，展現(xiàn)中國(guó)歷史上繪畫藝術(shù)的杰出成就，從而使讀者對(duì)中國(guó)歷代繪畫有一個(gè)初步的印象。

本書內(nèi)容為2024年上半年國(guó)內(nèi)外版畫藝術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)作與理論總結(jié)，分為六個(gè)部分：一、“版畫論壇”5篇文章：《發(fā)明傳統(tǒng)：兼談水印木刻》《版畫史研究的歷史演進(jìn)及當(dāng)下版畫理論教學(xué)特質(zhì)的建構(gòu)》《PrintArt的媒介緯度——關(guān)于版畫拓展性研究的探討與實(shí)踐》《流動(dòng)與執(zhí)守：記憶視角中的浙江現(xiàn)代版畫典藏》《“拱花”與中國(guó)美學(xué)空間觀》；二

1957年，主人公許靈均被打成“右派”，來(lái)到西北牧場(chǎng)勞動(dòng)。那時(shí)的他失落、孤獨(dú)且絕望，一度想了結(jié)自己的生命。然而，在牧場(chǎng)勞動(dòng)的過(guò)程中，大自然的美好風(fēng)光凈化了他的心靈，當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料使他的內(nèi)心感到溫暖，他也因此堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，還與逃荒到敕勒川牧場(chǎng)的農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)為夫妻，生育了兒子清清。后來(lái)，“四人幫”被粉碎，許靈均“

碑帖是中華民族書法藝術(shù)和歷史記憶的重要載體，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文字與書法藝術(shù)在碑帖中得以傳承和延續(xù)。宋代是中國(guó)文化史上的一座高峰，文人收藏、研究、篆刻碑帖之風(fēng)盛行。江西的歷代文人在金石學(xué)的發(fā)展上起著舉足輕重的作用，歐陽(yáng)修的《集古錄》是金石學(xué)的開(kāi)山之作，曾鞏是“金石”一詞的最早提出者，洪適的《隸釋》是金石學(xué)的集大成