本文運(yùn)用文本學(xué)解讀的方法,對(duì)早期鮑德里亞處于西方馬克思主義影響之下的四個(gè)理論文本《物體系》、《消費(fèi)社會(huì)》、《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《生產(chǎn)之鏡》的內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行了深入研究。早期鮑德里亞深受勒斐伏爾等同時(shí)代的馬克思主義者的影響,并以之作為批判消費(fèi)社會(huì)的理論構(gòu)架。但他又認(rèn)為隨著消費(fèi)社會(huì)的來臨,現(xiàn)代資本主義社會(huì)的奴役
本書是國(guó)外柏拉圖研究的精粹,以問題的角度,針對(duì)柏拉圖研究的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié),提出了新的研究思路,對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)讀者了解*學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),對(duì)古希臘哲學(xué)與柏拉圖本人思想的推進(jìn)都很有幫助。
西奧多·阿多諾是德國(guó)著名哲學(xué)家、美學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。作為法蘭克福學(xué)派*代的主要代表人物,社會(huì)批判理論的理論奠基者,阿多諾深諳現(xiàn)代音樂,其音樂批判理論是法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論中*特色的。阿多諾一生著述甚豐,涉獵廣泛。本書對(duì)阿多諾多個(gè)側(cè)面進(jìn)行了深入剖析,可謂阿多諾研究*全面的導(dǎo)引,很有學(xué)術(shù)價(jià)值。
亞里士多德認(rèn)為,人生的幸福有三個(gè)源頭——身外之物、人的靈魂和人的身體。我們?nèi)匀槐A羲娜址ǎ艺J(rèn)為,導(dǎo)致個(gè)體間命運(yùn)軌跡截然不同的根本原因取決于以下三項(xiàng)內(nèi)容:1.自身屬性:可以概括為“個(gè)性”,廣義上的“個(gè)性”涵蓋了人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德、智商和潛能。2.附加屬性:即個(gè)體所擁有的財(cái)產(chǎn)和一切占有物。3.個(gè)體在他人
《費(fèi)希特書信選》通過費(fèi)希特71封書信生動(dòng)而具體地記錄了費(fèi)希特戲劇般多風(fēng)波的一生,再現(xiàn)了費(fèi)希特思想發(fā)展的心路歷程。從中我們看到了費(fèi)希特作為民主主義者和愛國(guó)主義者在德意志民族文化意識(shí)發(fā)展過程中的地位,從而使我們歷史而真實(shí)地認(rèn)識(shí)了費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)。如果說康德哲學(xué)是法國(guó)革命的德國(guó)理論,那么費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)則是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展。
《康德書信選》輯錄了德國(guó)哲學(xué)家康德的八十余封書信,以第一人稱的方式和親切真摯的語言,忠實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了這位偉大思想家的人生和思想形成的歷程,堪稱是康德親手寫下的一部自傳。在這些書信中,康德不僅再次淺顯易懂地詮釋了他的哲學(xué)體系中的一些難點(diǎn)、疑點(diǎn),而且談到了哲學(xué)著作中未曾涉及的一些問題。它們是康德哲學(xué)著作的重要補(bǔ)充,是康德哲
柏格森是20世紀(jì)法國(guó)著名的哲學(xué)家。很多法國(guó)人常將自己各方面的成就首先歸功于他的啟發(fā)。他科學(xué)地論證出人生的本質(zhì)是不斷的創(chuàng)造,而創(chuàng)造的“沖動(dòng)”和智慧則基于個(gè)人意志的專注和社會(huì)正義感。他還獨(dú)創(chuàng)形象、通俗的哲學(xué)表現(xiàn)形式。這里選擇的書信等可稱他哲學(xué)的縮影,提供了人文、自然科學(xué)基礎(chǔ)教育的原則,是法國(guó)中學(xué)生的必讀書目。
本書運(yùn)用以文本學(xué)的解讀方法,研究列斐伏爾(HenriLefebvre1901-1991)這位現(xiàn)代法國(guó)哲學(xué)家、西方馬克思主義創(chuàng)始人的日常生活批判哲學(xué)思想及其發(fā)展過程。在列斐伏爾那里,每天生活(laviequotidienne/dailylife)同日常生活(leviequotidian/everydayLife)以及日常
《西方古典學(xué)圖譜》(IllustrationsofSchoolClassics),收錄并整理了西方古典學(xué)中*重要的一部分圖片資料,包含文物、貨幣、符號(hào)、人物雕塑、畫像、藝術(shù)作品等,并注明出典,做簡(jiǎn)要注釋,是一部了解西方古典學(xué)的權(quán)威參考讀物。本書為英文原版影印出版,版本珍貴且具有濃厚的人文學(xué)術(shù)趣味。影印版增加中文序言一篇
茨維坦·托多羅夫(TzvetanTodorov,1939.3.1-2017.2.7)一直是法國(guó)文化知識(shí)圈中的活躍分子,是著名的文學(xué)批評(píng)家、結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)家、歷史學(xué)家,是當(dāng)代人文科學(xué)的重要思想家。他從20世紀(jì)60年代開始從事文學(xué)批評(píng),80年代之后走出純粹的文學(xué)研究領(lǐng)域。本著作是將對(duì)話作為貫穿托多羅夫思想的主