《非遺傳承研究》由上海師范大學(xué)、上海教育出版社聯(lián)合主辦。主要欄目有：法律法規(guī)（中外非遺法律法規(guī)及其權(quán)威解讀）、調(diào)查與報告（有關(guān)非遺傳承的各種調(diào)查報告、問題綜述等）、理論研究（非遺專家、非遺理論與實踐工作者對非遺重點、熱點、焦點問題的見解、觀點）、非遺學(xué)人（非遺專家、學(xué)者，非遺研究新人其人其事）、非遺項目（經(jīng)認(rèn)定的非遺項

本書主體部分以中巴文化交流、教育交流、智庫交流、媒體交流、醫(yī)療衛(wèi)生交流、旅游交流等為主題，對建交以來尤其是“一帶一路”建設(shè)背景下的中巴人文交流進行全方位的思考，力圖揭示中巴人文交流的現(xiàn)狀和面臨的諸多復(fù)雜問題，并嘗試提出有針對性的解決方案。

本書通過考證近代以前中日文化創(chuàng)造的不同表現(xiàn)和對比中日文化創(chuàng)造傳統(tǒng)傾向，探討在文化中心移動的背景下，中國如何借鑒日本經(jīng)驗并結(jié)合多元一體的文化格局，構(gòu)建符合自身發(fā)展的文化創(chuàng)造力提升體系。本書是從文化哲學(xué)的視角下，進一步闡發(fā)了文化創(chuàng)造的傾向問題，彌補了這一文化創(chuàng)造理論的空白，以文化創(chuàng)造力的觀點展開對近代以前中日文化創(chuàng)造力不同

本研究是從中國語言學(xué)的角度看文化傳播的原創(chuàng)論集。作者主要是”中國語言文學(xué)”浙江省一流學(xué)科骨干成員。研究主要以”中文為本，面向國際”為思路，一方面研究中國語言文化的本體，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)語言文化的精神命脈，凸顯中國特色；另一方面借助研究團隊的外語優(yōu)勢，注重跨文化比較研究，助力中國文化域外傳播。整個論文集分為中外文學(xué)研究

《文化志愿服務(wù)》是一本較為全面系統(tǒng)介紹文化志愿服務(wù)活動的專著，立足于展現(xiàn)我國文化志愿服務(wù)的發(fā)展脈絡(luò)、基本情況，介紹近年來我國文化志愿服務(wù)活動的實踐經(jīng)驗，借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀案例，提升文化志愿服務(wù)的水平，從理論基礎(chǔ)和實務(wù)操作兩方面全面介紹了文化志愿服務(wù)的各種要素。希望這一《文化志愿服務(wù)》能為有志于從事文化志愿服務(wù)一線工作的志

本書主要探討全球化、市場化、現(xiàn)代化不斷深化的背景下廣西少數(shù)民族文化創(chuàng)新的必要性，包括廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的存在狀態(tài)與集體記憶、面臨的沖擊和挑戰(zhàn)、廣西少數(shù)民族文化轉(zhuǎn)型的概況等。本書側(cè)重從傳統(tǒng)文化的繼承方式、外來文化的吸收方法、政府引導(dǎo)與民眾的自我覺醒、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展等方面解析廣西少數(shù)民族文化創(chuàng)新的一般機理；探析廣

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是現(xiàn)階段實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)的重要戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，是鄉(xiāng)村振興的真正動力所在。本書對我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興進行了全面系統(tǒng)地闡述。

本書取名為《鄉(xiāng)村文化振興的路徑探索》，就是因為文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，必須找到文化振興的抓手，要讓文化振興落到實處，讓基層干部群眾可抓可學(xué)，而不是泛泛而談目的和意義。全書主體內(nèi)容分為12章，其中首章到第三章，從理論上對鄉(xiāng)村文化振興進行現(xiàn)實解釋。第四章到第十章，分析文化振興在山東、浙江等地的實踐，以及農(nóng)耕文化、淡水漁文

《中國文化觀念通詮》為國家出版基金項目，分上、中、下三卷，以中國文化觀念為主線，對中國古代思想文化發(fā)展中的重要思想觀念的緣起、發(fā)展脈絡(luò)、代表人物、核心思想等進行了系統(tǒng)的介紹，分為天道:本與易，天人:使命與信仰，人倫:社會結(jié)構(gòu)，為政:致太平，修身:道德修養(yǎng)，問學(xué):通經(jīng)致用，生息:人物與風(fēng)采七個部分，其內(nèi)容涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

本書主要研究作為媒介的圣賢及圣賢文化傳播現(xiàn)象，即探討并提煉以圣賢理想人格為媒介的華夏傳播特色理論與傳播范式。首先，圣賢是溝通天人的媒介，中國傳統(tǒng)思想中的圣賢是中國古代知識分子對價值之終極依據(jù)的人格化。圣賢文化的傳播有別于榜樣傳播，不專指某個或某些特定的人，而是華夏文明體系中天人合一思想結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。中國古代大多數(shù)哲