《貞觀政要》是唐朝史官吳兢（670~749年）編撰的政論性專史，是一部對貞觀之治的歷史經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結(jié)和全面介紹的著名史書。在兩千多年的中國封建史上曾經(jīng)先后出現(xiàn)過幾個深為后世稱道的清明時代，如成康之治、文景之治、貞觀之治、開元之治等，它們都對中國社會的進步發(fā)展，以及周、漢、唐這些強盛王朝的長治久安和繁榮昌盛做出了巨大
本書共分為四卷。第一卷總論，作者輯錄了史上名人對吏治的精辟論述；卷二、卷三為法錄上下，選取歷史上清流名臣的事跡，以資為官為吏者效法；卷四為戒錄，選取歷史上貪官酷吏的劣跡，以資為官為吏者警戒。
明朝的君臣關(guān)系，不同于漢唐時代的君權(quán)神授，更不同于清代的高度獨裁，一面是煞費苦心，通過巧妙的分權(quán)，杜絕了所有挑戰(zhàn)顛覆皇權(quán)的行政隱患；另一面嚴刑峻法，確立了強硬的官員管理制度和最低的官員工資標(biāo)準(zhǔn)。這種奇特的治理制度反而促成了強大文官集團的誕生，成熟的明朝政治體制變成了皇權(quán)與文官集團之間激烈碰撞的新模式，這種奇特的關(guān)系也把
為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，總結(jié)國共合作的歷史經(jīng)驗，重慶市政協(xié)文史資料研究委員會和中共重慶市委黨校，在各方面的大力支持和幫助下，編輯整理了《國民參政會紀(jì)實》。編者搜集了大量珍貴的檔案文獻、報刊資料、有關(guān)文章，以及文物照片，遵循“存真求實”的原則，采用紀(jì)實體例，以時間為順序，以事實為依據(jù)，全面系統(tǒng)地反映了國民參政會產(chǎn)生
通過對土匪生活的真實描述，揭開了他們神秘的面紗。該書所述人物事件均為當(dāng)事人的回憶，增強了該書的可讀性。
本書稿旨在發(fā)掘和分析鴉片戰(zhàn)爭至1949年間關(guān)于地方行政研究的文獻，包括地方的城市管理、衛(wèi)生行政、警察行政、教育行政和縣域自治等方面的內(nèi)容，為現(xiàn)代地方政府治理提供了對傳統(tǒng)的借鑒。
《群書治要》是從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國、齊家、平天下的精要而成的一部匡正巨著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書總計五十多萬字。是中國歷史上第一套按照經(jīng)、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“
《貞觀政要》是按專題寫成的政治史著作，集錄的主要是唐太宗君臣論政的言論。全書共采摘了唐太宗和45位大臣的政論或奏疏。這些人同處于隋末唐初社會矛盾斗爭的尖銳時期，多是封建地主階級政治家，通曉儒家經(jīng)典，深諳儒家治國安邦之術(shù)。同時又熟悉歷史，知道暴秦是怎樣敗亡的，兩漢是如何衰落的，了解南北朝時期黑暗混亂的社會狀況．更親身參加
本書“變法”之?dāng)⑹拢⒎墙袢酥?guī)范性解讀，古人于“法”、“刑”、“律”之間未設(shè)楚河漢界，且涵蓋甚廣，舉凡刑例、法典、律令、政策、措施、規(guī)矩、制度及其設(shè)置、改制，甚而囊括新法新規(guī)新制之設(shè)立、施行乃至建議。如史家所述的商鞅變法、王莽變法、康梁戊戌變法均作如是解。故本書之“法”及“變法”應(yīng)是廣義概念。
楊學(xué)躍編*的《十六國北朝權(quán)力嬗代新探》介紹了，北方游牧人群尋求生存資源是貫穿其在草原地帶、內(nèi)遷乃至中原地區(qū)活動的主線。獲取、控制生存資源同游牧組織權(quán)力結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合與變遷，是決定“五胡”盛衰的主導(dǎo)因素。西晉“八王之亂”后，胡漢民族在獲取農(nóng)耕社會資源的過程中，從激烈的爭奪到形成共同利益的艱難、持久、具體的過程，是中國三百年
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