在當(dāng)今日益撕裂的公共空間中，“自由主義”儼然成了一些人的戰(zhàn)斗口號，也成了另一些人嘲諷批判的對象�！白杂芍髁x”真是很多人認(rèn)為的那樣，僅是英美特有的政治傳統(tǒng)，核心便是個(gè)人權(quán)利嗎？海倫娜·羅森布拉特通過梳理“自由”和“自由主義”從古羅馬時(shí)期到當(dāng)代的詞義演變，以及歷史上圍繞這一詞義展開的各式論戰(zhàn)，破除了這一流傳甚

作者以“大歷史”之視野，縷析14世紀(jì)以來世界大變動(dòng)的路徑，審視資本主義興起時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)營模式及其在各國不同的民族、文化背景之中的演化，著重?cái)⑹鑫鞣劫Y本主義的發(fā)生、發(fā)展過程，以及資本主義思想體系的形成過程，探討了中國社會(huì)的性質(zhì)及今后的發(fā)展方向。

《哲學(xué)與公共行政》系統(tǒng)全面地介紹了公共行政學(xué)研究和實(shí)踐的哲學(xué)基礎(chǔ)，為讀者提供了從古典形而上學(xué)到現(xiàn)象學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義到理性主義、實(shí)用主義到人格主義的主要哲學(xué)思潮的精彩介紹，最終揭示了它們對公共治理與管理的重大意義。本書在討論當(dāng)代公共行政性質(zhì)概念時(shí)，突出了本體論和認(rèn)識(shí)論問題，探討了本體論的基本立場與公共治理之間的聯(lián)系，通過重新

組織理論是公共行政研究的重要基礎(chǔ)�；�于公共部門的研究曾經(jīng)為組織理論的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)�！督M織理論：公共的視角》對國際上公共組織研究的核心理論進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，對新制度主義、網(wǎng)絡(luò)理論、組織結(jié)構(gòu)理論、集體行動(dòng)理論、決策理論、組織學(xué)習(xí)理論、激勵(lì)理論、注意力分配理論、治理理論等的發(fā)展脈絡(luò)、主要思想和前沿動(dòng)態(tài)進(jìn)行了深入分析。中國

本文以陳虬維新思想為研究對象，對其進(jìn)行詳盡梳理與研究，大致以時(shí)間為線索，將其維新思想分為三個(gè)部分：一，十九世紀(jì)八十年代，這一時(shí)期陳虬的思想，包括《治平三議》所體現(xiàn)出的“宗法之天下”及對世界秩序的規(guī)劃，以公益及慈善事業(yè)為中心的地方建設(shè)，軍事思想如邊海防，鐵路建設(shè)及治河思想也含有很強(qiáng)的國防目的。二，九十年代至戊戌變法前這一

本書是適用于考研考生的政治復(fù)習(xí)用書，內(nèi)容為模擬試題，共八套卷。每一套試卷分為試題和試題解說兩個(gè)部分。試題解說部分，選擇題的解說包括三個(gè)方面，一是答案；二是該題考查了什么學(xué)科及該學(xué)科第幾章中的知識(shí)點(diǎn)；三是首先重點(diǎn)解說正確答案的理論和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，接著說

本書介紹和闡述了市政學(xué)總論、城市規(guī)劃和發(fā)展以及城市的經(jīng)濟(jì)、土地、住房、基礎(chǔ)設(shè)施、城市環(huán)境、交通、社會(huì)、公共事業(yè)、安全等管理方面的內(nèi)容。本書結(jié)構(gòu)新穎、條理清晰、內(nèi)容豐富、貼近現(xiàn)實(shí)，可供普通高校政治學(xué)類、公共管理類以及相關(guān)學(xué)科各專業(yè)本科生教學(xué)使用。

行政管理學(xué)是研究國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)依法對國家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)進(jìn)行管理的活動(dòng)及其一般規(guī)律的科學(xué)。作為學(xué)科專業(yè)的“行政管理”是管理學(xué)領(lǐng)域公共管理一級學(xué)科下屬的二級學(xué)科之一,作為課程的“行政管理學(xué)”是行政管理專業(yè)的核心課程。本教材在充分參考國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)研究了行政管理的基本概念、行政職能、行

什么是政治文化?政治文化的類型有哪些?如何分析政治文化現(xiàn)象?有別于公民文化研究將文化視為個(gè)體態(tài)度的集合的觀點(diǎn)，本書在社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的啟發(fā)下將政治文化界定為“被普遍接受的有關(guān)人類群體秩序和權(quán)力關(guān)系安排的意義系統(tǒng)”。政治文化是超越個(gè)體的意義系統(tǒng)，本書的新定義彰顯了其“文化屬性”。本書進(jìn)而從政治權(quán)力的目的和政治權(quán)力的掌握主體

自由主義式民主經(jīng)過長期的發(fā)展逐漸形成了自成體系的民主理論。自由主義民主理論建立在個(gè)人權(quán)利、自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)和國家與社會(huì)的分離三大基石之上，是以政治平等、法治、分權(quán)與制衡為基本原則，以代議制民主為主導(dǎo)模式的一種有關(guān)國家權(quán)力的恰當(dāng)范圍與限度的政治理論。站在馬克思主義的立場上，本選題從民主理論的角度對自由主義式民主進(jìn)行了系