本書(shū)系“拍案驚奇書(shū)系”之一，以節(jié)慶、生誕、婚喪、衣食住行、交際禮儀、生產(chǎn)職業(yè)、宗族社會(huì)、信仰祭祀、巫卜禁忌等線索構(gòu)建框架，以一種全新的視角來(lái)探索中國(guó)風(fēng)俗，在大量文獻(xiàn)資料、考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新研究成果，從風(fēng)俗文化入手，用今人的思考和解讀，深入描述、解析、破譯流變中的風(fēng)俗文化種種講不清、道不明的問(wèn)題，再現(xiàn)歷史的變幻與

本著作從布傣族群概況、布傣人的天與天琴、天琴：人神交流的紐帶、布傣族的天琴形制與改良、布傣天琴?gòu)棾�曲目的種類及音樂(lè)本體特征、天琴文化傳承的載體、布傣族群天琴文化傳播、布傣天琴文化創(chuàng)新探析、由外源及內(nèi)發(fā)—民族傳統(tǒng)文化重構(gòu)反觀、天琴文化傳播中的涵化、濡化與創(chuàng)新等十個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的整理與闡述，以期表達(dá)下述觀點(diǎn)：①全球化時(shí)代

本書(shū)圖文并茂地介紹了中國(guó)古代婚姻制度的發(fā)展變化和婚姻禮俗、婚姻文化。內(nèi)容包括：一夫一妻制度的形成、漢唐律令對(duì)婚姻的維護(hù)、宋代婚姻立法及嫁娶、六禮制度下的明媒正娶、以天地為證的拜堂禮儀、為了驅(qū)邪避災(zāi)的鬧洞房等。

民間美術(shù)，在人美社的出書(shū)類別中所占的比重不大，但在人美社的選題規(guī)劃中，卻始終占據(jù)著重要位置。追溯到上個(gè)世紀(jì)中期，初創(chuàng)時(shí)期的人美社就有一本《天津楊柳青年畫(huà)資料集》在1958年萊比錫國(guó)際博覽會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)，為新中國(guó)的美術(shù)出版事業(yè)贏得了榮譽(yù)。 在過(guò)去的六十多年中，人美社堅(jiān)持把弘揚(yáng)民族文化作為立社之本，從普及到提高，編輯出版了

中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化--中國(guó)古代節(jié)日

《婚慶實(shí)用手冊(cè)（第2版）》是一本專門(mén)介紹怎樣籌辦婚慶活動(dòng)的大眾通俗讀物。書(shū)中詳盡介紹了整個(gè)婚慶活動(dòng)的常規(guī)程序及具體內(nèi)容，包括婚禮前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，婚禮中的一系列禮儀禮節(jié)，婚禮后的一些后續(xù)事務(wù)，以及需要注意的各種細(xì)節(jié)問(wèn)題和相關(guān)科學(xué)知識(shí)�！痘閼c實(shí)用手冊(cè)（第2版）》內(nèi)容充實(shí)，面向?qū)嶋H，可操作性強(qiáng)，不僅非常適合即將成婚的新人及

孔廟祭祀在中國(guó)古代是一項(xiàng)常行的禮儀活動(dòng)。它既是學(xué)禮的重要組成部分，更是國(guó)家實(shí)施教化的重要舉措。一次完整的祭孔活動(dòng)主要由以下要素組成：祭祀場(chǎng)地、祭祀時(shí)間、享祭者、獻(xiàn)祭者、祭祀品物、祭祀樂(lè)舞及祭祀儀式等。在兩千多年的祭孔歷史上，這些要素都發(fā)生了很大變化�！犊讖R祭祀研究》從孔廟、享祭者、獻(xiàn)祭者、祭品與祭器、祭祀樂(lè)舞、祭祀名類

《中國(guó)俗文化研究（第九輯）》是當(dāng)代學(xué)者用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國(guó)俗文化的新成果的純學(xué)術(shù)刊物。本刊登載有關(guān)中國(guó)俗文化研究的成果，以及國(guó)內(nèi)各民族間、中外之間文化交通的比較性研究論文。內(nèi)容涵蓋以海內(nèi)外歷代文物文獻(xiàn)為研究素材、中國(guó)俗文化領(lǐng)域內(nèi)的各種傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉性學(xué)科，諸如：文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)

中原廟會(huì)》是一部記錄河南地區(qū)廟會(huì)文化的著作。作者對(duì)中華文明的重要發(fā)源地——中原地區(qū)的廟會(huì)文化進(jìn)行了深入的挖掘、廣泛的探索和多層面的分析，從起源、內(nèi)容、特色等角度展現(xiàn)了中原廟會(huì)的面貌。書(shū)中配有上百幅圖片，以及河南省各地的廟會(huì)會(huì)譜，為記錄中原文化保留了豐富的史料。

如果說(shuō)，一個(gè)人的身材外貌是父母先天所給，“漂亮”一詞也是年輕人的專利，那么有樣?xùn)|西卻是可以后天習(xí)得，會(huì)跟隨人一輩子，而且隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，就如同陳年的老灑一樣會(huì)越來(lái)越醇香，這就是人的修養(yǎng)、品位、風(fēng)度和氣質(zhì)。禮儀是一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力的展現(xiàn)，更是一門(mén)非常實(shí)用的社交藝術(shù)，它構(gòu)建了現(xiàn)代人之間溝通的橋梁。本書(shū)主要