新世紀(jì)以來，少數(shù)民族作家的隊(duì)伍中涌現(xiàn)出了一大批青年作家，在這其中，80后作家是一支不可忽視的文學(xué)生力軍。在量的方面，許多作家都在持續(xù)推出自己的新作，保持著旺盛的創(chuàng)作力。同時(shí)在質(zhì)的方面也讓人印象深刻，不少作家都獲得了一些重要的文學(xué)獎(jiǎng)，如少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)魯藜詩(shī)歌大獎(jiǎng)等，可以說得到了普遍的關(guān)注和認(rèn)可。

本書為復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)主辦的學(xué)術(shù)園地，主要收集關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家生平、作品的研究，并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展趨勢(shì)，以及中外文學(xué)的互相交流進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。本輯收入中外知名學(xué)者論文十余篇，依循舊例，精編細(xì)選，內(nèi)容包含中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代理論的闡釋及新文獻(xiàn)的發(fā)掘等，是水平較高的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文集。分設(shè)聲音對(duì)話評(píng)論及書評(píng)等欄

2018年蘇州大學(xué)文學(xué)院與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部共同主辦了“國(guó)際中青年學(xué)者宋代文學(xué)研討會(huì)”，編成本論文集。主要內(nèi)容：一是文本與思想、生活。如華東師范大學(xué)劉成國(guó)探討《原道》在9至13世紀(jì)的經(jīng)典化歷程。北京大學(xué)張劍分析了經(jīng)典文本《岳陽樓記》的邏輯斷裂與情懷超越。復(fù)旦大學(xué)朱剛據(jù)明刊《烏臺(tái)詩(shī)案》審刑院本重新考察蘇軾“

本書對(duì)2019～2020年的黑龍江文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)新時(shí)代黑龍江作家在新中國(guó)成立70周年、抗擊新冠肺炎疫情、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)的時(shí)代背景下深入生活，扎根人民所做的突出貢獻(xiàn)，對(duì)文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史專家在文學(xué)評(píng)論與文學(xué)館陣地建設(shè)上所付出的艱辛努力，對(duì)黑龍江文學(xué)創(chuàng)作品牌化發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了全方位多角度的回顧和總結(jié)

對(duì)于古代人類在生活習(xí)俗和詩(shī)歌藝術(shù)中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，聞一多從新的角度進(jìn)行了較為全面的透視，其學(xué)術(shù)研究方式既繼承了清代以來的樸學(xué)之傳統(tǒng)，又借鑒了當(dāng)時(shí)西方的人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法。本書從文化闡釋批評(píng)角度，對(duì)聞一多的原始思維的象征性、原始巫術(shù)的情感性、原始圖騰崇拜的想象性，以及文化闡釋批評(píng)下的神話、古代人類的

本書以文學(xué)和史學(xué)兩大體系結(jié)構(gòu)而成。文學(xué)研究以魏晉南北朝、唐、宋及明代為主干建構(gòu)體系。史學(xué)方面，以《尚書》、《三國(guó)志》及兩《唐書》的研究篇目為多。

本書是一部系統(tǒng)研究我國(guó)2000年至2021年大自然文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展與創(chuàng)作成就的學(xué)術(shù)專著，以時(shí)間為線索，收錄了作者關(guān)于中國(guó)當(dāng)代有代表性的多位作家作品的評(píng)論文章，并多角度、多層面地探討中國(guó)當(dāng)代大自然文學(xué)創(chuàng)作的源起及發(fā)展方向，視野開闊、見解獨(dú)到，集學(xué)理性、研究性于一體，富有開創(chuàng)性、系統(tǒng)性，是研究中國(guó)大自然文學(xué)的重要參考書。

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概論》在編寫的過程中，按照以史為綱，兼顧重點(diǎn)作品鑒賞的思路，有意識(shí)地弱化文學(xué)史的概述，強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)作品的賞析和解讀。所選的作品都是各個(gè)歷史時(shí)期具有**性的經(jīng)典文本。在解讀作品時(shí)，也主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為衡量尺度，對(duì)作家作品、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派等進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，也注意吸收學(xué)術(shù)領(lǐng)域新的研究成果

《文藝與生活》為趙樹理的文藝評(píng)論集，取其中一篇《文藝與生活》為書名。這本文藝評(píng)論集收錄了《多看看——紀(jì)念魯迅逝世五周年》《談群眾創(chuàng)作》《青年與創(chuàng)作》《文藝與生活》等五十多篇趙樹理的文藝批評(píng)作品。這些作品創(chuàng)作于1957年至1962年，是趙樹理關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的一些觀點(diǎn)和看法。1941年10月發(fā)表的《多看看——紀(jì)念魯迅逝世五周

《談興趣》為趙樹理的文藝評(píng)論集，取其中一篇《談興趣》為書名。這本文藝評(píng)論集收錄了《集思廣益》《平凡的殘忍》《編小報(bào)的回憶》《平凡的殘忍》《談興趣》等七十余篇趙樹理的文藝批評(píng)作品。這些作品創(chuàng)作于1927年至1948年，是趙樹理關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的一些觀點(diǎn)和看法。趙樹理的作品大多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛