《你應(yīng)該了解的：專業(yè)學(xué)位碩士研究生政治讀本/21世紀(jì)復(fù)旦大學(xué)研究生教學(xué)用書》適用于不同專業(yè)的專業(yè)碩士研究生思想政治理論課教學(xué)，讀本根據(jù)專業(yè)碩士研究生的知識(shí)訴求、工作經(jīng)歷和求學(xué)特點(diǎn)，基于研究生思想政治理論課教育的總體要求，不拘泥于全日制研究生的教本格局，盡可能兼顧要求研究生掌握的思想政治理論必修課和選修課內(nèi)容，盡可能反映

《復(fù)旦政治學(xué)譯叢·軍事革命與政治變革：近代早期歐洲的民主與專制之起源》注重分析中世紀(jì)政治結(jié)構(gòu)以及軍事革命在近代早期歐洲的重要性，來考察民主與專制的悠久淵源。本書通過比較勃蘭登堡-普魯士、法國、波蘭、英國、瑞典及荷蘭等國受軍事革命影響的不同情況,從軍事角度剖析了近代早期歐洲各國分別走上專制或民主道路的原因。作者認(rèn)為，在中

全書共6章，內(nèi)容主要包括創(chuàng)新理念(觀念決定成敗)、創(chuàng)新思維(思路決定出路)、創(chuàng)新方法(創(chuàng)新一定有辦法)、創(chuàng)新原理(成功一定有秘訣)、創(chuàng)新能力(人人是創(chuàng)新之人)、創(chuàng)新實(shí)踐(實(shí)踐是檢驗(yàn)創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn))。本書的寫作貼近生活，通過大量典型生動(dòng)的案例說明問題，有利于開拓創(chuàng)新視野，拓展創(chuàng)新思維，激發(fā)創(chuàng)新欲望，提高創(chuàng)新能力。 本書

博羅民俗

白彝是彝族眾多支系中的一個(gè)小族群，長期處于弱勢的地位。本研究之所以選取白彝為研究對(duì)象，不僅因?yàn)槠渚哂腥鮿葑迦簜鹘y(tǒng)傳承所面臨的普遍性問題，而且也期望通過一個(gè)白彝村落傳統(tǒng)節(jié)日的民俗志研究，在追求民俗志書寫“理想模式”的基礎(chǔ)上為學(xué)界進(jìn)一步研究白彝提供更為翔實(shí)的資料。同時(shí)，運(yùn)用參與式方法協(xié)助村民進(jìn)行開展傳統(tǒng)傳承工作，更期望民俗

本書分為神奇?zhèn)髡f——春節(jié)由來、喜迎新春——迎年習(xí)俗、準(zhǔn)備過年——采購年貨、大年三十——除夕活動(dòng)、歡度除夕——各地風(fēng)俗、正月大拜年——新春風(fēng)俗等六部分內(nèi)容。

“清初三先生”亭林先生顧炎武、船山先生王夫之、梨洲先生黃宗羲的人生經(jīng)歷有很多相似性：青少年時(shí)代生活在晚明，目睹了國家的衰敗和傾覆；中年奮起抗清，參加反清復(fù)明的愛國活動(dòng)，失敗后不忘故國，拒絕與清廷合作；晚年勤懇著述，筆耕不輟。在學(xué)術(shù)上，他們重視踐履和考察，繼承了晚明學(xué)術(shù)的合理內(nèi)核。同時(shí)根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)晚明的學(xué)術(shù)有所發(fā)揮和

《作為實(shí)驗(yàn)的田野研究：中國現(xiàn)代民俗學(xué)的科玄論戰(zhàn)》是一部圍繞民俗學(xué)田野作業(yè)問題而展開的學(xué)術(shù)論爭，論爭焦點(diǎn)集中在“科學(xué)方法尤其是實(shí)驗(yàn)方法是否適用于人文研究”的問題。 這是對(duì)20世紀(jì)20年代“科玄論戰(zhàn)”中“科學(xué)究竟能否解決人生觀”問題的一次歷史呼應(yīng)，論爭從早年的科玄是否分家、科學(xué)是否**的問題延伸到了人文學(xué)

本書主要內(nèi)容包括：《中國民俗學(xué)集刊》發(fā)刊詞、大文化視野中的昆侖文化研究與文化建設(shè)、從實(shí)際地理到神話想象空間的“昆侖”、《楚辭·離騷》“飛天”、“求女”母題析探——兼論昆侖神話的意義等。

《中國民俗學(xué)通論1：民俗文化論》是作者多年來潛心專研中國民俗學(xué)的一部全面、系統(tǒng)、創(chuàng)新的力作。本卷“民俗文化論”著眼于民俗文化研究的整體性和綜合性。既然十九世紀(jì)的西方民俗學(xué)是從研究古老風(fēng)情的學(xué)問中脫穎而出、日益分化，從而發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，時(shí)至今日，這門學(xué)科則變現(xiàn)為與社會(huì)科學(xué)的許多學(xué)科交融匯合。要拓展民俗學(xué)的廣闊空間