《戲劇視覺與當(dāng)代藝術(shù)》關(guān)于“戲劇視覺”和“當(dāng)代藝術(shù)”的交叉研究，作為“戲劇學(xué)”“導(dǎo)演學(xué)”“舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)”的相關(guān)課題在國內(nèi)應(yīng)屬首例；以近十年課題實(shí)施以來的大量教學(xué)成果為基礎(chǔ)實(shí)踐，從認(rèn)識論意義和方法論轉(zhuǎn)向的討論展開，探討相關(guān)學(xué)科邊界問題，兼及觀念與表達(dá)、價值研究等美學(xué)問題。

本書稿收入作者近年來發(fā)表于各類學(xué)術(shù)刊物的戲劇學(xué)術(shù)論文二十多篇，分為史論篇和批評篇兩部分。文中既有對戲劇發(fā)展、戲劇比較、劇作者的研究文章，也有多篇戲劇評論；既有對中國戲曲“橫截面”式的刨析，又有對話劇呈現(xiàn)方式的總結(jié)和思考；既有對類型�。ㄈ鐨v史�。┑姆此�，又有對戲劇本體、審美層面的理論、宏觀闡釋。作者不空論，多以具體的劇目

1995年，中國戲劇出版社出版了作者王曉鷹的著作《戲劇演出中的假定性》，受到讀者的廣泛好評，十年后，作者王曉鷹將這一著作改版由中國戲劇出版社再次出版《從假定性到詩化意象》一書。我國戲劇論著中專享一篇系統(tǒng)地討論假定性問題的長篇論文依舊被收入其中，作為篇。此書的第二篇是從王曉鷹的眾多導(dǎo)演闡述文章中挑選出的十幾篇組成的。第三

北平市私立中國不錯戲曲職業(yè)學(xué)校于1930年9月1日成立，1940年11月突然解散。該校是戲曲音樂院的下屬，與同院研究所一起，集研究、實(shí)踐為一體，為創(chuàng)立新學(xué)科“劇學(xué)”、開創(chuàng)戲曲全面教育作出了重要貢獻(xiàn)。戲校以學(xué)生為本，建制了“普通”與“職業(yè)”學(xué)科的教學(xué)方法。八年多演劇實(shí)習(xí)共3200多場、劇目850多出。在堅(jiān)實(shí)文獻(xiàn)和檔案的基

《演員自我修養(yǎng)》是以戲劇學(xué)校師生課堂對話形式寫就的日記體著作，全書從藝術(shù)觀、想象力、注意力、情感記憶等多方面講述表演的方法和技巧。不僅是一部經(jīng)無數(shù)表演工作者成功檢驗(yàn)的關(guān)于演員職業(yè)、責(zé)任與使命的工具書，更是一部關(guān)于演員與社會相結(jié)合，提升與完善演員藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人生巨著。普通大眾通過讀這本書，教你學(xué)會欣賞影視作品和表

《表演基礎(chǔ)教程》是針對表演基礎(chǔ)課程“表演元素訓(xùn)練”與“觀察生活與教學(xué)小品”編寫的教材，主要有表演元素訓(xùn)練、行動的技術(shù)、觀察生活、教學(xué)小品等內(nèi)容。該書將理論講授和實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合，在斯坦尼斯拉夫斯基體系基礎(chǔ)上，融合當(dāng)前國際普遍認(rèn)可和使用的演員訓(xùn)練法中的經(jīng)典練習(xí)，如劇場游戲訓(xùn)練、中性面具訓(xùn)練、感知訓(xùn)練等，內(nèi)容豐富多樣、循序漸

湖南花鼓戲是湖南各地方小戲花鼓、燈戲的總稱，是我國戲曲百花園中一朵艷麗的奇葩；湖南花鼓戲形成于清代初年，通過歷代劇作家、編導(dǎo)家、作曲家、表演家的共同創(chuàng)造傳承，迄今業(yè)已形成一個自成源流、獨(dú)樹一幟的表演體系；湖南花鼓戲是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，同時也是我國戲曲的重要構(gòu)成部分；湖南花鼓戲除在湘西地區(qū)有陽戲、陽花柳或花燈戲

習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化高度重視，他特別強(qiáng)調(diào)，要“講好中國故事，展現(xiàn)全面、立體、真實(shí)的中國，提高國家文化軟實(shí)力”。我國京劇藝術(shù)是世界上僅存的沒有中斷過的古老戲曲劇種，京劇臉譜作為中國傳統(tǒng)文化的載體，現(xiàn)已成為中國獨(dú)特的國家文化符號與標(biāo)志，是中國傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最視覺化的體現(xiàn)。因此，梳理、展現(xiàn)京劇臉譜，是對中國傳統(tǒng)文化

中國昆曲是我國戲曲百花園中頗具文化品位的一個古老劇種，其在17、18世紀(jì)曾經(jīng)風(fēng)靡我國長達(dá)200余年，并對許多的地方性劇種都有滋養(yǎng)培育作用，使她當(dāng)之無愧地成為了“百戲之祖”，在中國的文化史、戲曲史、文學(xué)史、演出史等領(lǐng)域享有崇高地位，同時昆曲也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的重要一員，具有非常重要的文化傳承價值。

作為中國現(xiàn)代最具影響的話劇導(dǎo)演，焦菊隱不僅以其導(dǎo)演實(shí)踐贏得了巨大的聲譽(yù)，而且在理論上也頗有建樹。他以其畢生的努力為創(chuàng)立導(dǎo)、表演理論的中國學(xué)派做出了重要的貢獻(xiàn)，他的戲劇理論已形成完整的體系，并具有鮮明的中國特色�！督咕针[戲劇理論研究》一書首次對焦菊隱的戲劇理論做了系統(tǒng)全面的研究，梳理其流變，尋繹其意蘊(yùn)，總結(jié)其得失，并在此