米芾,初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或?yàn)榱d,祖居太原,后遷湖北襄陽,謫居潤州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江),時(shí)人號海岳外史,又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”!盾嫦娋怼肥潜彼谓艹鰰颐总赖拇碜髦。此卷用筆中鋒直下,濃纖兼出,落筆迅疾,縱橫恣肆;結(jié)體舒暢,中宮微斂,舒展
褚遂良工于書法,初學(xué)虞世南,后取法王羲之,與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”,傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。褚遂良研習(xí)多種字體并綜合運(yùn)用,史稱他的書法初學(xué)歐陽詢、史陵,然后學(xué)習(xí)舅父虞世南,終法為“二王”(王羲之和王獻(xiàn)之)且融會(huì)貫通漢隸,自創(chuàng)一體,所以被稱為“初唐四大楷書家”之一,“歐、虞、褚、薛”,人稱
趙孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日),字子昂,漢族,號松雪道人,又號水晶宮道人(一說水精宮道人)、鷗波,中年曾署孟俯。其書取法鐘繇、“二王”、李邕、趙構(gòu)等,于篆、隸、真、行、草諸體皆擅,尤以楷書、行書著稱;其書風(fēng)遒媚、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟,創(chuàng)“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。
本書涵蓋從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)到大篆、小篆、隸書,及至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等,從書法藝術(shù)的不同階段精選出63幅意義非凡的經(jīng)典作品和書法大家的代表作介紹給讀者。通過圖解形式,專業(yè)、生動(dòng)地闡釋作品的內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、筆畫、字體等特色,并解讀作品背后的創(chuàng)作背景、書法家故事,且延申到書法源流、相關(guān)作品對
“字體與版式設(shè)計(jì)”課程是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)眾多專 業(yè)基礎(chǔ)課程中難度較大的課程,本教材在編寫過程中針對教學(xué)和教改過程中的實(shí)際情況,結(jié)合多年的教學(xué)內(nèi)容與教改經(jīng)驗(yàn),將全書分為理論基礎(chǔ)、實(shí)訓(xùn)和賞析三個(gè)部分;以多本專業(yè)出版物中的普及型和標(biāo)準(zhǔn)化理論為基礎(chǔ),以大量的課堂教學(xué)成果、設(shè)計(jì)成果與眾多大師作品作為案例來進(jìn)行分析,將知識點(diǎn)結(jié)合在
剖析書法思維的六大維度,提升孩子的性格優(yōu)勢 畫蚯涂鴉,心力生養(yǎng):喚醒孩子的內(nèi)驅(qū)力 臨池學(xué)書,循環(huán)往復(fù):磨煉孩子的自律與獨(dú)立 筆歌墨舞,隨心而動(dòng):激發(fā)孩子的創(chuàng)新思維 剛?cè)嵯酀?jì),拙靈互補(bǔ):增強(qiáng)孩子的心理韌性 妙筆
本書為華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師顧琴教授全面、系統(tǒng)綜述中國書法篆刻藝術(shù)與發(fā)展史脈絡(luò)的編著。在縱向上梳理書法篆刻藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展、勃興等各期的藝術(shù)風(fēng)格;在橫向上關(guān)照書法篆刻藝術(shù)家的風(fēng)格特點(diǎn)、相互關(guān)聯(lián)等。內(nèi)容涵蓋宏觀的社會(huì)變遷、藝術(shù)嬗變等大背景,以及對微觀的代表人物和藝術(shù)作品的分析。并且注重書法篆刻藝術(shù)鑒賞對于培養(yǎng)創(chuàng)作能
本書稿收錄溫州現(xiàn)代文壇耆宿張鵬翼先生(1898年-1996年。曾任浙江省文史館館員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、溫州市詩詞學(xué)會(huì)顧問、溫州市書協(xié)暨平陽縣書協(xié)名譽(yù)主席;1994年由浙江人民美術(shù)出版社出版《張鵬翼書前后赤壁賦》,2013年由西泠印社出版社出版《張鵬翼書法集》)數(shù)十年書法藝術(shù)創(chuàng)作感悟與體會(huì),以及部分與
本書內(nèi)容講述:余紹宋(1883-1949),字越園,號寒柯,龍游人。1912年,任浙江公立政法專門學(xué)校教務(wù)主任兼教習(xí)。龍游縣博物館2020年5月新館開館后,博物館積極主動(dòng)深挖龍游的歷史文化資源,并以余紹宋為主題策劃了多次展覽。余紹宋是龍游的歷史文化名人,書法繪畫皆精。先后有二十余位著名篆刻家為他制作自用印,其中不乏西泠
本書共8章,內(nèi)容包括:書法理論的淵源、漢代書法理論的發(fā)展、唐代尚法理論的形成、宋代尚意理論的確立、借古開今的元代書學(xué)理論、明代書論的沉滯與反叛、清代碑學(xué)理論的建構(gòu)等。