《孔廟從祀與鄉(xiāng)約》論文十三篇，分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是明代衡量學(xué)術(shù)的原則和標(biāo)準(zhǔn)，由此可見(jiàn)朝廷、以及當(dāng)時(shí)的一般意見(jiàn)對(duì)于道學(xué)和個(gè)別人物（如王陽(yáng)明）的看法。后五篇論鄉(xiāng)約，有兩篇通論和三個(gè)具體個(gè)案。在明代地方社會(huì)的治理中，宗族和鄉(xiāng)紳起過(guò)重要的作用，士人在鄉(xiāng)里主導(dǎo)的風(fēng)俗教化與官方主導(dǎo)的相對(duì)嚴(yán)酷的里甲、保甲制度

民俗禮儀是社會(huì)進(jìn)步和文明的體現(xiàn)，是文化的結(jié)晶。中華民族素稱“禮儀之邦”，在幾千年的社會(huì)生活中重禮、重儀、講文明、講道德，形成了厚重、古樸、和諧的民俗民風(fēng)，這些禮儀民俗衍化為民族的向心力和凝聚力，促進(jìn)了文化的發(fā)展，保證了中華民族的生生不息和繁榮昌盛。本書(shū)講述了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和古代民俗、禮儀，介紹了相關(guān)知識(shí)的同時(shí)還講述

《服飾變化與城市形象：服飾》試圖從漢服、唐裝、旗袍、中山裝等中國(guó)傳統(tǒng)服飾入手，結(jié)合牛仔褲、高跟鞋等外來(lái)服飾的影響，講述一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中國(guó)服飾故事。作為“衣冠王國(guó)”的中國(guó)，走在時(shí)代的交叉點(diǎn)，傳統(tǒng)的“褒衣博帶”無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下的日常生活，國(guó)人又很難在琳瑯滿目的服飾櫥窗里找到民族認(rèn)同。也許在中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化大背景下，找尋民族特

《傳統(tǒng)禮儀與城市修養(yǎng)禮儀》在傳統(tǒng)都市文化的視角下，以表現(xiàn)傳統(tǒng)都市文化為出發(fā)點(diǎn)，以歷史、文學(xué)、戲劇等豐富的資料為依據(jù)，以雅俗共賞、深入淺出的筆法對(duì)貫穿于都市居民的衣食住行、婚喪嫁娶、社交、宗教方面的禮儀文化進(jìn)行較為全面的介紹，采用主題式表現(xiàn)形式，突出古代都市社會(huì)禮儀的傳承、發(fā)展和變化，將都市社會(huì)禮儀從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)禮儀中

基本信息商品名稱：民間信仰.客家族群與地域社會(huì)-粵東梅州地區(qū)的重點(diǎn)研究出版社：暨南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2015-07-01作者：宋德劍譯者：開(kāi)本：16開(kāi)定價(jià)：30.00頁(yè)數(shù)：156印次：1ISBN號(hào)：9787566813855商品類型：圖書(shū)版次：1

《美麗新疆叢書(shū)琴弦上的家園》著力呈現(xiàn)的是新疆的民俗和風(fēng)情。區(qū)別于絕大多數(shù)新疆旅游指南和研究性質(zhì)的圖書(shū)，本書(shū)的作者們多數(shù)是資深的旅游作家和文化學(xué)者，他們用富有文學(xué)氣息的筆觸，以深入居住腹地、對(duì)風(fēng)土人情入木三分的刻畫(huà)，詳細(xì)地介紹了新疆各少數(shù)民族的生存景象，以及生活中的民俗內(nèi)涵，既有歷史真實(shí)感，又有現(xiàn)實(shí)感召力。 本書(shū)整體是

幾千年來(lái)，西方離開(kāi)宗教不能治，中國(guó)離開(kāi)禮教不能治。本書(shū)站在哲學(xué)人類學(xué)與文化社會(huì)學(xué)高度，將中國(guó)禮教視為人類文明發(fā)展的一種類型，從本體論、價(jià)值論與最高知識(shí)論，研究了禮教文明的性質(zhì)，及它在人性教化、道德提升、靈魂凈化與疏解人文焦慮、重建社會(huì)秩序的本體大用。 它以經(jīng)世致用、廣大悉備的知識(shí)體系超越了西方宗教文明，亦可彌補(bǔ)西方現(xiàn)

《新疆少數(shù)民族服飾藝術(shù)》介紹了新疆少數(shù)民族服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，其發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式，從中窺見(jiàn)民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗。

本書(shū)我國(guó)元宵節(jié)燈會(huì)的由來(lái)、節(jié)日活動(dòng)、各地風(fēng)俗等。包括悠久歷史——起源發(fā)展、豐富意蘊(yùn)——彩燈文化、絢麗多彩——各地?zé)魰?huì)、博大精深——燈謎文化等內(nèi)容。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本:福祿壽喜》介紹了追求美好幸福、祈望吉利平安是人類與生俱來(lái)的一種意識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吉祥觀念在民間藝術(shù)中形成了最有代表性的福、祿、壽、喜四種表現(xiàn)形式，其中尤以前三者為最，它是古代人對(duì)生活和理想的追求，形象地體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化面貌、審美趣味、美學(xué)觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣。福祿壽喜觀念的形成以及表現(xiàn)福祿壽