本書以伊格爾頓、詹姆遜等批評(píng)家提出的形式意識(shí)形態(tài)為理論支撐，從文學(xué)社會(huì)學(xué)的視域重審20世紀(jì)80年代的中國先鋒文學(xué)現(xiàn)象，將80年代先鋒文學(xué)的形式實(shí)驗(yàn)作為研究主線，探析了80年代先鋒文學(xué)的人文語境、歷史譜系、語言風(fēng)格、敘事倫理、精神意象和文化遺產(chǎn)。論著所擇取的形式意識(shí)形態(tài)的研究理路，在中國先鋒文學(xué)的研究中具有較突出的創(chuàng)新性

本教材要堅(jiān)持體現(xiàn)回到原典這一總體思路，基本構(gòu)架為理論概述加經(jīng)典作品選講。教材的編寫結(jié)構(gòu)不以知識(shí)體系的完整性為標(biāo)準(zhǔn)，而是以實(shí)際的課程時(shí)間和授課重點(diǎn)來安排內(nèi)容和篇幅。提倡知識(shí)面介紹與重點(diǎn)講授的結(jié)合，且以原典選讀為講授重點(diǎn)。本書在對(duì)于中國古代文學(xué)批評(píng)理論基本概念和歷史的概述之外，特別增加中國古代批評(píng)理論的原典精讀和講評(píng)，旨在

隱逸現(xiàn)象在中國源遠(yuǎn)流長，隱逸思想在中國文化的起始階段就已出現(xiàn)，此后，更成為中國文化中一種比較特殊的存在。魏晉南北朝時(shí)期隱逸思想更是普遍流行。本書對(duì)隱逸主題在歷史每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行研究，對(duì)隱逸作品內(nèi)部情感沖突的剖析，對(duì)各體隱逸文學(xué)之間關(guān)系的探討，對(duì)隱逸思想與社會(huì)思潮關(guān)系進(jìn)行了考察等。

所謂邊界內(nèi)外的凝視有兩重含義。 一是嚴(yán)肅文學(xué)有邊界，是一個(gè)需要被反思，但又確實(shí)存在的概念。當(dāng)通俗文學(xué)、影視、動(dòng)漫、游戲?qū)��?yán)肅文學(xué)形成了一種合圍，今日之文學(xué)研究尤其需要一種同時(shí)能入乎其內(nèi)、出乎其外的視野。既是為了尋找與時(shí)代對(duì)話的途徑，也是為了進(jìn)一步將今天的嚴(yán)肅文學(xué)盤活，讓它變得更枝繁葉茂、豐富多彩。 二是一個(gè)時(shí)代的文化生

中國當(dāng)代文學(xué)史上，先鋒文學(xué)和先鋒文學(xué)批評(píng)的出現(xiàn)，曾閃耀一時(shí)，其光芒至今似乎完全收斂，但它產(chǎn)生的深刻影響從未磨滅�！�1980年代先鋒文學(xué)批評(píng)研究》這部著作向人們介紹關(guān)于先鋒文學(xué)批評(píng)的概念、研究現(xiàn)狀；當(dāng)代文學(xué)史上先鋒文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生的背景、形成的脈絡(luò)、出現(xiàn)的代表性作家、核心觀點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)及需要進(jìn)行的反思。

1930年代前半期，中國文壇興起了一個(gè)與左翼、京派等并立的言志文學(xué)思潮。以周作人、林語堂為代表的言志派作家借重評(píng)晚明小品倡導(dǎo)言志文學(xué)，引發(fā)了一場聲勢(shì)浩大的文學(xué)思潮。這一文學(xué)思潮，凸顯了新文學(xué)載道與言志兩種傳統(tǒng)的對(duì)峙，具有較大的文學(xué)史意義…… 《言志文學(xué)思潮研究》從文學(xué)思想、文

《中國百年學(xué)術(shù)與文學(xué)》是作者學(xué)術(shù)論著的結(jié)集，收錄了《晚清：以報(bào)刊為中心的文學(xué)時(shí)代的開啟》《梁啟超新民說格局中的史學(xué)與文學(xué)革命》《錢玄同的學(xué)術(shù)精神與品格》《中國文學(xué)的世紀(jì)之變》《文化自信與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)百年》《中國近代文學(xué)研究：建立學(xué)科自信和學(xué)術(shù)話語體系》等重要論著，從作家作品研究到思潮流派研究，從學(xué)科建設(shè)的資料整理、爬梳

20世紀(jì)中期，中國經(jīng)歷著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的轉(zhuǎn)變，新社會(huì)及其話語的強(qiáng)大感召力來自何處？為了回答這個(gè)問題，本書選取了蕭乾、沈從文、馮至、丁玲、趙樹理五位作家，探討在時(shí)間的疊印之處，他們?cè)谌松�際遇、精神世界和文學(xué)體認(rèn)方面遭遇的困境，通過對(duì)個(gè)人的小環(huán)境與時(shí)代的大環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的把握，來討論支配他們做出選擇的思想和文化

文話是我國古代文學(xué)批評(píng)的重要學(xué)術(shù)資源，是建設(shè)具有中國特色文學(xué)理論體系和學(xué)術(shù)體系的基本資料來源之一。據(jù)全面調(diào)查，現(xiàn)存文話總數(shù)在500種左右，其中半數(shù)是清人所撰。本書所選20種清人文話，乃是全面普查歷代文話，從100余種未經(jīng)整理、影印的清代文話中挑選而出，有相當(dāng)一部分甚至從未被各類書目收錄。這20種文話具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，

本書是作者對(duì)先秦文學(xué)的多部典籍進(jìn)行專題研究的成果。 作者從文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)先秦文學(xué)研究史上仍存有疑義的許多問題，提出了有理有據(jù)且有新意的回答，其中包括《詩經(jīng)》的孔子刪詩問題、史傳文學(xué)的生成、《尚書》文體的生成、《國語》的編撰、《春秋》與孔子的修訂、《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》的文體問題、《老子》如何成