著作以中國(guó)古代敘事觀念為指導(dǎo)對(duì)中國(guó)古代戲曲理論史上關(guān)于敘事的史料進(jìn)行全面挖掘，在此基礎(chǔ)上梳理出了中國(guó)古代戲曲敘事理論的發(fā)展軌跡，呈現(xiàn)出了具有中國(guó)特色的古代戲曲敘事理論史。在方法上，探索出了以歷史為主與邏輯為主相結(jié)合的理論史撰述方法，從古代戲曲敘事理論的歷史發(fā)展以及理論內(nèi)部基本要素的邏輯演變兩方面對(duì)古代戲曲敘事理論史進(jìn)行

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，由人操縱，在燈光照射的幕布后進(jìn)行表演的戲劇。皮影與中國(guó)戲曲、宗教、民俗等方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。皮影人物造型都是藝人手工制作的，不但十分精美，而且惟妙惟肖，是欣賞價(jià)值很高的藝術(shù)品。本書探究了中國(guó)皮影的歷史與文化內(nèi)涵，具體介紹了皮影造型、皮影制作工藝、

京劇作為中國(guó)最流行的戲曲劇種，吸引著越來(lái)越多國(guó)際友人的目光。演員的一唱一念、一招一式、一顰一笑，以及五彩斑斕的臉譜、精致華美的服飾，無(wú)不韻味無(wú)窮。全面介紹了京劇的形成、行當(dāng)、服飾、臉譜、表演程序、流派以及經(jīng)典劇目等，幫助讀者了解京劇，感受京劇的獨(dú)特魅力。

本書是戲劇史研究學(xué)者沈不沉先生和許文艷女士精心整理的一部永嘉昆劇史料匯編作品。所謂“永嘉昆劇”，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，就是指溫州昆曲，其主要流行區(qū)域?yàn)闇刂菔袇^(qū)(鹿城區(qū))、平陽(yáng)縣、瑞安市。永嘉昆劇目前已有數(shù)百年的發(fā)展歷史，作者在史籍記載中搜集關(guān)于永嘉昆劇的劇種來(lái)源、劇目?jī)?nèi)容、聲腔特點(diǎn)、表演特色、演員創(chuàng)造、布景追新、班社組織等

本書為是中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同編撰的學(xué)術(shù)文集，文集以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄《宋雜劇演出的重要文物新證——洛陽(yáng)關(guān)林宋墓雜劇、樂(lè)舞磚雕考論》《山西高平市池院村土地廟舞臺(tái)題記考述》《竹馬：從游戲具到戲劇道具》《山西平定縣西郊村信仰空間的建構(gòu)、變遷與神廟劇場(chǎng)》《唐

本書深度探索了戲劇與戲曲所蘊(yùn)含的豐富審美文化內(nèi)涵與價(jià)值。它站在審美文化的視角，全面而細(xì)致地剖析了戲劇與戲曲的藝術(shù)特性、展現(xiàn)形式及其審美意義。書中首先追溯了戲劇與戲曲的歷史演變軌跡，揭示了審美文化傳統(tǒng)的形成與變遷。隨后，通過(guò)對(duì)經(jīng)典劇目和表演藝術(shù)的細(xì)致解讀，深入挖掘了戲劇與戲曲的審美特點(diǎn)、審美心理及審美感受。此外，本書還聚

本書為幼兒師范專業(yè)教材，涉及：皮影戲的影像與表演，唱腔音樂(lè)與劇本，表演，教學(xué)實(shí)踐，皮影戲短劇故事選編。

聶付生，浙江工商大學(xué)教師，文學(xué)博士后，碩士研究生導(dǎo)師�？N云婺劇是婺劇家族中一個(gè)重要的組成部分，歷史悠久，成就斐然�！犊N云婺劇史》以1950年8月為界分為“戲班時(shí)代”“劇團(tuán)時(shí)代”兩個(gè)時(shí)期。共分四章。根據(jù)田野調(diào)查的情況和相關(guān)的文獻(xiàn)資料，梳理戲班時(shí)代縉云縣各個(gè)劇種的發(fā)展歷史、劇目流變和藝術(shù)表演成就等，考察縉云縣自有祠堂、廟宇

花木蘭是孩子們熟悉的女性角色，課本里的“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”的《木蘭詩(shī)》也是家長(zhǎng)們耳熟能詳?shù)拿�篇。影響力廣泛、中國(guó)五大傳統(tǒng)戲曲之一——豫劇的代表性劇目《花木蘭》，也是這個(gè)故事在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的經(jīng)典演繹。豫劇科普繪本《花木蘭》將以以耳熟能詳?shù)脑�劇唱段“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”切入，通過(guò)對(duì)女扮男裝的花木蘭故事的演繹，將豫劇唱腔