本書從人類學(xué)儀式理論的知識譜系、儀式的文學(xué)人類學(xué)解釋、酒神祭儀的神話譜系、酒神的美學(xué)發(fā)生學(xué)原理及酒神的文學(xué)原型敘事等方面進(jìn)行論述，對古希臘酒神與悲劇的原生性關(guān)聯(lián)進(jìn)行細(xì)致梳理，將酒神祭儀和酒神精神作為典型的文學(xué)敘事類型來闡釋儀式的結(jié)構(gòu)和功能。

本書主旨是揭示中國人的精神生活，宣揚中國傳統(tǒng)文化的價值，鼓吹儒家文明救西論。具體內(nèi)容包括：中國人的精神；中國的女性；中國的語言；約翰·史密斯在中國；漢學(xué)大家；群氓崇拜之宗教或戰(zhàn)爭與出路等。

本書分析海外僑胞中華民族共同體意識構(gòu)建的思想基礎(chǔ)，并提出分析框架；基于田野調(diào)研和問卷調(diào)查，分析海外僑胞的多元認(rèn)同和“中華性”；分析百年變局和世紀(jì)疫情的影響，探討海外僑胞中華民族共同體意識建構(gòu)面臨的新形勢和新挑戰(zhàn)；提出海外僑胞中華民族共同體意識建構(gòu)的思路，認(rèn)為要在尊重海外僑胞與中國大陸同胞具有明顯差異性的前提下，找到民族

本書收入了世界史先驅(qū)威廉·麥克尼爾在1979-1986年之間所做的五場講座,與《西方的興起》《瘟疫與人》《競逐富強》等名著一起,共同展現(xiàn)了麥克尼爾構(gòu)筑人類整體史的宏大構(gòu)想與獨特見解。全書新穎地將邊疆、人口、疾病作為世界歷史發(fā)展的動力,深入思考了人類歷史中微觀寄生關(guān)系和宏觀寄生關(guān)系,提出了人類歷史的災(zāi)難守恒定律,揭示了人

20世紀(jì)初，隨著中國留日學(xué)生譯介和著述的活躍，國民性（nationality）也被引入漢語之中，從而成為現(xiàn)今中文里的國民性（guómínxìng）一詞。本書聚焦國民性這一漢字詞語，對該詞語的生成和傳播過程以及現(xiàn)狀進(jìn)行了語匯史和思想史的雙重考察，在厘清國民性（nationalit

本書是2018年11月3日在中央民族大學(xué)由巫達(dá)教授組織召開的“文化、法律與生態(tài)”學(xué)術(shù)研討會的會議論文精選，內(nèi)容包括文化人類學(xué)、法律人類學(xué)和生態(tài)人類學(xué)三個領(lǐng)域以及三領(lǐng)域的交叉研究。其中很重要的角度是：討論不同的文化如何對生態(tài)環(huán)境起著保護(hù)作用的；國家法律和不同地區(qū)的“文化法”也即習(xí)慣法是如何對生態(tài)環(huán)境起保護(hù)作用的。反過來亦

該書稿是對老兵精神的全面解析。從“老兵精神的概括凝練”“老兵精神的理論基礎(chǔ)”“老兵精神的內(nèi)涵要義”“老兵精神的時代價值”“新時代大力弘揚老兵精神”等角度出發(fā)，結(jié)合大量史實案例，對老兵精神進(jìn)行研究。該書稿通過大量的訪談，對老兵個體、老兵配偶、子女進(jìn)行了采訪整理，內(nèi)容豐富，案例生動，較為全面地向讀者展現(xiàn)了老兵精神。該書稿通

本書論述了中華民族在共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)、共同創(chuàng)造文化、共同開拓疆域、共同培育精神、共同書寫歷史的過程中，凝聚為不可分離的一個整體，形成浸潤靈魂的共同意識。本書從中華地域與生態(tài)環(huán)境開篇，以先秦”五方之民共天下”、春秋”尊王攘夷”、戰(zhàn)國追求”天下一統(tǒng)”、秦漢”大一統(tǒng)”的實現(xiàn)與中華共同體的形成、魏晉南北朝正統(tǒng)之爭與中華共同體認(rèn)同、

《文化即生活民族學(xué)旁觀集》一書為民族學(xué)文化人類學(xué)文庫叢書之一，收錄作者1996年至2020年期間發(fā)表的21篇文章，涉及民間文學(xué)、人類學(xué)理論、民族藝術(shù)等領(lǐng)域。作者以唯物主義和辯證法為基本指導(dǎo)，以生計活動、主體意識、神話傳說等為具體研究對象，較為深入地探討了文化的發(fā)展規(guī)律、變革機制以及文化遺產(chǎn)保護(hù)等問題。文章中的觀點，如民

本書收錄13篇優(yōu)秀本科生論文，來自教育部民族學(xué)類本科教學(xué)指導(dǎo)委員會舉辦的2021年度全國田野調(diào)查征文論壇。第一輯內(nèi)容涉及本年度關(guān)注度較高的養(yǎng)老育兒、學(xué)校教育、婚嫁、鄉(xiāng)村振興、非遺與物質(zhì)文化傳承、宗祠文化、社會記憶、民間博物館等社會話題，既通俗易懂又不乏深度。