本書(shū)一共十八講，從金詞的淵源與分期、創(chuàng)作形態(tài)和群體特征、詞學(xué)觀念、歷史地位及金代音樂(lè)文化與金詞的詞樂(lè)等七個(gè)方面對(duì)金詞做了全面地、系統(tǒng)地梳理。具體內(nèi)容包括：在前人和今人研究金詞的基礎(chǔ)上理解金詞；金詞與北宋詞、南宋詞的關(guān)系及與元詞的切割；三種創(chuàng)作形態(tài)等。

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙聲律啟蒙

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙笠翁對(duì)韻

《英漢散文比較賞析二十講》著眼于中外散文的比較，所針對(duì)的不僅是類(lèi)似題材的表現(xiàn)方式，更重要的是文本所透出的信息。這就促使我們?nèi)ニ伎�，去辨析，去評(píng)判，找出不同國(guó)家、不同時(shí)代的人對(duì)類(lèi)似事件所表現(xiàn)出的不同的或相似的態(tài)度，從而挖掘出隱藏于心靈深處的人性，因此得以開(kāi)闊視野，洞察世情，提高思辨能力，學(xué)會(huì)通過(guò)分析、比較、判斷等手段，

本書(shū)分為中國(guó)自然旅游資源之詩(shī)詞文化和中國(guó)人文旅游資源之詩(shī)詞文化兩個(gè)模塊，共十個(gè)項(xiàng)目，包括泰山、長(zhǎng)江，黃河、莫高窟、曲阜孔廟、延安、西安、長(zhǎng)城等32個(gè)自然和人文景觀的旅游詩(shī)詞。

全書(shū)共設(shè)圖像與刊本、圖像與文本、圖像與繪畫(huà)、圖像與工藝四個(gè)章節(jié)。第一章梳理《紅樓夢(mèng)》插圖流傳的歷史脈絡(luò)，建立刊本演變的時(shí)空坐標(biāo)，為了解《紅樓夢(mèng)》各刊本打下第一步基石。第二章深入到圖文關(guān)系中，闡釋繪圖者對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本的理解，及其所運(yùn)用的圖像修辭傳達(dá)了怎樣的閱讀體驗(yàn)。第三章將圖像延伸至悠久的繪畫(huà)傳統(tǒng)中，分析圖像再現(xiàn)展示出

本書(shū)以六朝時(shí)期比丘尼為主體的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)及所產(chǎn)生的文本，如造像記、寫(xiě)經(jīng)題記、墓志文等，以及這一時(shí)期僧人對(duì)比丘尼的書(shū)寫(xiě)為研究對(duì)象，旨在多角度發(fā)掘和考察六朝時(shí)期比丘尼這一佛教女性群體的歷史形象、人格特質(zhì)及文學(xué)、文化貢獻(xiàn)。

《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，對(duì)后世文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)是我國(guó)的根文學(xué)。其中采用的賦、比、興寫(xiě)作手法，亦成為后世詩(shī)歌創(chuàng)作的范式。楚辭也稱(chēng)騷體、楚辭體，是以屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人所創(chuàng)的一種文體。楚辭句式錯(cuò)落而有韻律，兮字頻現(xiàn)。本書(shū)選取了《詩(shī)經(jīng)》108首、《楚辭》15篇進(jìn)行賞析，主要依據(jù)由上海辭書(shū)出版社文學(xué)鑒賞辭典編

中國(guó)古代詩(shī)詞博大精深，底蘊(yùn)深厚，猶如我國(guó)歷史中一條綿延不絕的長(zhǎng)河，是中華古典文學(xué)殿堂里最璀璨奪目的瑰寶。千百年后，有幸讀之，依然能讓我們后人感受到其生生不息的生命力。本書(shū)從家庭教育的角度另辟蹊徑，以讀者的視角和理解出發(fā)，精選99篇古詩(shī)詞，其中優(yōu)先考慮利于孩子吟誦和學(xué)習(xí)的經(jīng)典篇目，然后精挑細(xì)選部分名作佳文共家長(zhǎng)重溫詩(shī)詞之

崤函古道西起陜西潼關(guān)，東至河南新安，全長(zhǎng)約500里，是溝通長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩座都城的主干道。有唐一代，帝王將相或平民百姓來(lái)往兩京，都需經(jīng)行此道。它不僅是一條繁忙的交通道路，還是一條唐詩(shī)誕生和傳播之路，幾乎所有詩(shī)人都曾在此漫游，并留下無(wú)數(shù)不朽詩(shī)篇，生動(dòng)記錄了崤函古道在歷史變遷中的千姿百態(tài)，成就了一條廣闊而厚重的唐詩(shī)之路。 《崤