本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：錢(qián)江潮涌光耀九溪；開(kāi)心有我群歡眾樂(lè)；山清水秀流韻九溪；黨建強(qiáng)基多元“智治”；人心所向家園和合；情景交融牽手共建；社區(qū)“網(wǎng)紅”身邊好人。

本書(shū)主要記載浙江省在2020年1月1日至12月31日期間發(fā)生的主要文化和旅游事件。設(shè)圖記，特載，特輯，概覽，概況，大事記，廳屬單位建設(shè)發(fā)展，市、縣(市、區(qū))文化和旅游工作，文獻(xiàn)資料，統(tǒng)計(jì)資料，附錄11個(gè)部類(lèi)。

本書(shū)主要記載了2019年1月1日至12月31日期間與浙江省有關(guān)的主要文化和旅游事件。為便于讀者了解始末，個(gè)別條目適當(dāng)上溯或延伸。全書(shū)設(shè)圖記、特載、概覽、概況、大事記、廳屬單位建設(shè)發(fā)展、市、縣(市、區(qū))文化工作和旅游工作、統(tǒng)計(jì)資料、附錄9個(gè)部類(lèi)。本書(shū)設(shè)有雙重檢索系統(tǒng)：文前有詳細(xì)目錄，文后有主題索引。

《互聯(lián)網(wǎng)背景下的云錦文創(chuàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究》立足當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，以互聯(lián)網(wǎng)為基本概念，結(jié)合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，重點(diǎn)以云錦文創(chuàng)設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，探究一種能夠適合南京云錦自身發(fā)展特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路。該研究旨在突破現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的固有模式和產(chǎn)品樣式，并把文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)落在文化性的研究上。本書(shū)分為七章，分別是

本書(shū)為“杭州社區(qū)文化家園建設(shè)叢書(shū)”(第五輯)中的一本。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展示成果、提煉特色、升華品質(zhì),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社區(qū)文化建設(shè)領(lǐng)域,進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民的文化歸屬感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社區(qū)居民的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,杭州市文明辦圍繞“小人物,大家庭,新時(shí)代”主題思路,編寫(xiě)一套貼近普通居民的“悅讀”文本、展示社區(qū)文化家園的

《福文化概論》從福文化產(chǎn)生的背景，福文化思想的形成、發(fā)展、社會(huì)傳播，福文化在海外的傳播，福文化的時(shí)代性發(fā)展、當(dāng)代價(jià)值，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心使命，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，福文化從古至今經(jīng)歷的徼福發(fā)展過(guò)程等方面，對(duì)福文化展開(kāi)深入的、理論性的闡釋。闡發(fā)了新時(shí)代如何將福文化與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)下這個(gè)幸福的

本書(shū)總結(jié)了國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展陳研究和實(shí)踐成果,分析了國(guó)內(nèi)外非遺展陳現(xiàn)狀、非物質(zhì)文化展示和物質(zhì)載體展示的關(guān)系,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的本體構(gòu)成和項(xiàng)目的類(lèi)別入手,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋的內(nèi)容和邊界進(jìn)行了界定和劃分,對(duì)非遺展示項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)。書(shū)中論述了非遺本體的活態(tài)性與非遺展陳的活態(tài)轉(zhuǎn)譯,梳理出活態(tài)展陳的生命原則、過(guò)程原則、

本書(shū)內(nèi)容包括：文化產(chǎn)業(yè)綜述、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、新媒體視域下新聞出版文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、新媒體視域下自媒體與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

作為20世紀(jì)80年代初期的大學(xué)生，我們這一代人雖然被當(dāng)時(shí)的人們羨稱(chēng)為天之驕子時(shí)代寵兒，但我們自個(gè)兒內(nèi)心十分清楚，我們就如同一群剛剛從沙漠之中艱難跌打滾爬出來(lái)的孩子，對(duì)知識(shí)和文化的追求近乎如饑似渴！有人說(shuō)：在沒(méi)有文學(xué)的年代里做著文學(xué)的夢(mèng)，其靈魂是蒼白的；在沒(méi)有書(shū)籍的環(huán)境中愛(ài)上了讀書(shū)，其精神是饑渴的。我的童年和少年就是在這

本書(shū)對(duì)福建省福安市的37個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行比較充分的敘述，從文化視野敘述非遺項(xiàng)目，關(guān)注非遺項(xiàng)目的歷史背景、沿革變遷、文化事象、地方特點(diǎn)等。全書(shū)分習(xí)俗風(fēng)情戲曲與曲藝傳統(tǒng)技藝食品加工節(jié)慶信俗五卷，每卷若干篇。另有一卷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承案例，對(duì)2項(xiàng)非遺即福安平講戲和坦洋工夫紅茶的制作技藝的保護(hù)和傳承進(jìn)行介紹，以期對(duì)后續(xù)的非遺