從一開(kāi)始，史蒂夫·喬布斯的道路就非同尋常、充滿不可知。他一出生就被拋棄，等待收養(yǎng)；大學(xué)讀了一學(xué)期，便棄學(xué)不讀；二十歲的時(shí)候，和朋友史蒂夫·沃茲尼亞克在父母的車(chē)庫(kù)里創(chuàng)立了蘋(píng)果公司；很快，便躍升為計(jì)算機(jī)行業(yè)的領(lǐng)袖。他不斷拓展所有的邊界，培養(yǎng)其天才的標(biāo)志特質(zhì)：他的完美主義、品位以及設(shè)計(jì)風(fēng)格。然而，迅速成功之后，身為老板的喬布

比爾蓋茨說(shuō)：“世界上很少有人擁有喬布斯般影響力，他將繼續(xù)影響今后幾代人。”喬布斯是誰(shuí)？什么人、什么事在他傳奇而復(fù)雜的一生中產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊？他那連大學(xué)都沒(méi)有上過(guò)的養(yǎng)父母，是如何養(yǎng)育了這位改變世界的天才？他兒時(shí)的小伙伴如何成為他的創(chuàng)業(yè)伙伴？他的小學(xué)老師為什么被他評(píng)價(jià)為“我一生中的圣人”？那就來(lái)閱讀他從小學(xué)到里德學(xué)院

南庚完編著的《我是喬布斯(精)》為韓國(guó)引進(jìn)版圖書(shū)，是全世界第一本介紹史蒂夫·喬布斯傳奇一生的兒童圖書(shū)。從兒時(shí)的電腦狂人，到與死亡抗?fàn)�，再到締造世界上最�?yōu)秀的IT企業(yè)—蘋(píng)果公司，史蒂夫·喬布斯就是這樣一位天才，他以豐富奇特的想象、飽滿的熱情改變了整個(gè)世界。

《20世紀(jì)外國(guó)文化名人傳紀(jì)·沿著公路直行：鮑勃·迪倫傳》是關(guān)于著名音樂(lè)人鮑勃·迪倫的傳記。鮑勃·迪倫是現(xiàn)代流行音樂(lè)界無(wú)比重要的藝術(shù)家。他是一位偉大的歌星，一位非凡的現(xiàn)場(chǎng)表演家，一個(gè)流行文化的標(biāo)志形象，也是他那個(gè)時(shí)代最為杰出的歌曲創(chuàng)作人。鮑勃將詩(shī)化歌詞引入流行音樂(lè)，從而改變了20世紀(jì)60年代的音樂(lè)風(fēng)格。 作者以新的研究

看書(shū)名即可明了，這本《爵士樂(lè)群英譜(2)》是上一本《爵士樂(lè)群英譜》的續(xù)篇，同樣是春上村樹(shù)與和田誠(chéng)合作的產(chǎn)物。無(wú)論體裁還是做法都和上回一模一樣。先由和田君挑選二十六名爵士樂(lè)手作畫(huà)，然后由春上村樹(shù)配上文章。這本《爵士樂(lè)群英譜(2)》，和前一本同樣，也在畫(huà)展“JAZZ2”的作品之外增加了六位。這六位沒(méi)有限于作古的人。因?yàn)檠巯?/p>

這是唯一一本全方位解密Facebook商業(yè)秘密及馬克?扎克伯格成功幕后的書(shū)：這個(gè)大二輟學(xué)的80后，曾經(jīng)的“社交障礙者”很早便意識(shí)到心理學(xué)知識(shí)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合能爆發(fā)出無(wú)窮的力量，因而創(chuàng)造了基于人類溝通需求的社交網(wǎng)站。激情澎湃的創(chuàng)業(yè)精神，智慧傳奇的融資經(jīng)歷，大膽開(kāi)放的用人策略，深度挖掘的贏利模式，最終成就了這個(gè)聚合世界的

本書(shū)講述了林書(shū)豪的成長(zhǎng)環(huán)境、讀書(shū)經(jīng)歷、“紅”前境遇、賽季紀(jì)實(shí)，還收錄了收筆之文“可以復(fù)制的‘林氏’啟示錄”。

本書(shū)是一個(gè)傳奇人物有關(guān)自己與中國(guó)五十年恩恩怨怨的回憶錄，全書(shū)分15章，緊緊圍繞他與中國(guó)的關(guān)系展開(kāi)回憶，所涉中美近代重要人物、事件眾多，具有很強(qiáng)的可讀性與資料價(jià)值。

《亨利·福特自傳》是世界名人自傳精品叢書(shū)之一，對(duì)于每天都“與車(chē)共舞”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，亨利·福特的名字并不陌生。這位世界汽車(chē)工業(yè)的大亨，感情豐滿，意志堅(jiān)強(qiáng)，用了渾身解數(shù)來(lái)改變世界。他以其事業(yè)為引擎，牽引了整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)的狂飆。這部自傳就是其心路歷程的詳盡展現(xiàn)。然而，更讓人稱道的是，他把經(jīng)營(yíng)企業(yè)與經(jīng)營(yíng)人生，甚至經(jīng)營(yíng)心靈

《真光書(shū)院校祖那夏理》有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：一是詳細(xì)勾勒了校祖坎坷、奮斗與輝煌的人生歷程，為我們展現(xiàn)了集傳教士、教會(huì)教育家、慈善家于一身的校祖，通過(guò)在華的辦學(xué)活動(dòng)，引進(jìn)西方教學(xué)方法與教育管理模式，促進(jìn)了廣東近代女子教育與慈善事業(yè)的發(fā)展，并揭示了其自身角色變化與近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的互動(dòng)關(guān)系；二是校祖倡導(dǎo)的“愛(ài)”的教育是傳承