本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》(即《道德經(jīng)》)帛書出土50年、楚簡出土30年來的眾多研究成果,以帛書甲本為底本,結(jié)合楚簡,考校2000多年來20余部重要的傳世版本,參考近90年來數(shù)以百計的研究專著和論文,力求最大限度地接近《老子》原貌,復(fù)原《老子》的本意與真諦。本書設(shè)置復(fù)原本(以帛書為主、楚簡為輔)、釋文本(以帛書
《周易》是中華民族重要的文化典籍,被稱為群經(jīng)之首,大道之源。漢武帝設(shè)《易》《書》《詩》《禮》《春秋》五經(jīng)博士,東漢以考課決定官員升遷,魏文帝以“五經(jīng)課試法”選拔人才,以及自隋朝開始延續(xù)一千三百余年的科舉中,均將《周易》列為重要內(nèi)容。本書的主要內(nèi)容包括《周易》經(jīng)傳的原文及其譯文、解讀。作者在吸取歷代具有代表性易學(xué)大師智慧
“四書五經(jīng)全本譯注”包括《大學(xué)譯注》《中庸譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《詩經(jīng)譯注》《尚書譯注》《禮記譯注》《譯注》《左傳譯注》。《四書五經(jīng)全本譯注》遴選我社已有譯注類資源,是為中等水平讀者閱讀而編著的普及讀本,譯注者充分把握“四書五經(jīng)”成書背景與前人注疏的流變,并廣泛吸收現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,按章節(jié)以原文、注釋、譯文、
本書是陳建翔教授全面詮釋《道德經(jīng)》,重新解讀老子的著作,尤其是從教育的角度來解讀道德經(jīng),可以說是道德經(jīng)的教育解讀版。作者本次發(fā)心做《道德經(jīng)》教育版解讀,想達(dá)到三個目的:1.把市面上流行的解讀版本中比較明顯的翻譯、解讀的錯誤糾正過來;2.把老子思想中微妙玄通、未被人們理解、發(fā)現(xiàn)和重視的東西,盡可能挖掘出來,加以宣講;3.
先秦文化是中華傳統(tǒng)文化的本源。春秋戰(zhàn)國時期百花齊放、百家爭鳴的崇文環(huán)境,催生了孔子、孟子、老子、莊子等思想偉人、文化巨人,形成了儒家、道家等顯學(xué)門宗。《孔孟老莊語錄》是一本關(guān)于古代先哲思想的普及性讀物,選取孔子、孟子、老子、莊子的經(jīng)典語錄,集中表達(dá)了儒家道家思想主張、道德價值、文化立場等。書中所摘選語錄文辭精彩、篇幅精
書稿約20萬字,是一部關(guān)于老子《道德經(jīng)》的普及讀物。內(nèi)容包括《道德經(jīng)》思想速讀,《道德經(jīng)》文、《道德經(jīng)》文,并附錄了唐基蘇的《<道德經(jīng)>之麥?zhǔn)习姹九c傳抄版本的同異》、金玲的《<道德經(jīng)>書名試解》兩篇文章,以及《老子賦》和《中外名家評老子》。作儲緊緊圍繞老子及《道德經(jīng)》,分為24節(jié)進行解讀,分別介
本書主要是從作者個人角度解讀《論語》一書。如朱嘉所言,《論語》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要,只要熟讀明了《學(xué)而》篇,則其余各篇亦容易知曉!秾W(xué)而》篇共十六章,故本書在寫作時共分為十七章,第一章總論孔子的好學(xué)精神,之后十六章則分別對應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時,亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。
本書由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成!肚f子解故》為以傳統(tǒng)小學(xué)考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作,摘錄《莊子》字凡二百四十八條,或補前人之闕,或正前人之誤,皆有所得,不為空談!洱R物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第,分為七章,予以疏證。全紋旨在以唯識思想與《齊物論》篇互證,形成獨具特色的齊物哲學(xué),否定
此為《莊子集成》之一種,《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關(guān)系、生命的價值等,都有詳盡的論述,內(nèi)容廣而不散雜,始終圍繞哲學(xué)思想來闡述莊子的觀點,文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)的智慧結(jié)晶,也是中國傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財富。全書據(jù)《南華真經(jīng)》原書本旨解經(jīng),多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇,各篇互相參證,會通全書而觀之;援引道家攝生之說為解,《附錄》
《南華通》對《莊子》內(nèi)七篇進行注釋,梳理其中所含的文章義法,揭示行文中的起承轉(zhuǎn)合,提掇呼應(yīng)。其中亦多用性理學(xué)說闡述莊文奧義,將莊子拽入理學(xué)范疇,是解《莊》著作中較為獨特的一部!肚f子未定稿》凡四卷,內(nèi)雜篇各一卷,外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫日璧編”“受業(yè)祖孫松!。作者對莊文字