表現(xiàn)主義戲劇誕生于20世紀(jì)的歐洲，在康德、尼采哲學(xué)和弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的影響下，面對(duì)極端激化的社會(huì)矛盾和精神危機(jī)，劇作者們不再關(guān)注對(duì)社會(huì)表象的直觀再現(xiàn)，而是表現(xiàn)人精神上的困窘和壓迫、敏感與焦慮作為創(chuàng)作的內(nèi)核。形成了一套以人的非理性心理為內(nèi)容，探索人的靈魂深處，打破情節(jié)統(tǒng)一傳統(tǒng)的“心理敘事”創(chuàng)作方法。“心理敘事”是現(xiàn)代

本書是由中國(guó)戲曲學(xué)院承擔(dān)的北京市教委高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果，項(xiàng)目由2015年7月開始啟動(dòng)至2019年9月結(jié)束。本項(xiàng)目主要針對(duì)中國(guó)戲曲學(xué)院自身的人才培養(yǎng)模式、教學(xué)體系建設(shè)、教學(xué)管理流程展開分析討論，本書約19萬(wàn)字，25篇文章，內(nèi)容包括專業(yè)課程改革研究、公共課程改革研究、教學(xué)管理改革研究三大部分，每個(gè)部分由若

《民族樂(lè)劇<又見國(guó)樂(lè)>》是紀(jì)念中央民族樂(lè)團(tuán)建團(tuán)60周年的成果之一。“民族樂(lè)劇《又見國(guó)樂(lè)》”在2015年再一次從中國(guó)傳統(tǒng)文化集成創(chuàng)新的角度向傳統(tǒng)經(jīng)典致以崇高的敬意。中央民族樂(lè)團(tuán)推出的這臺(tái)集民族器樂(lè)、戲劇表演、現(xiàn)代藝術(shù)、傳統(tǒng)文化于一身的民族樂(lè)劇，在總策劃席強(qiáng)、導(dǎo)演王潮歌、作曲家姜瑩，上海民族樂(lè)器一廠復(fù)原制作的80余件敦煌古

《民族樂(lè)劇<印象國(guó)樂(lè)>》是紀(jì)念中央民族樂(lè)團(tuán)建團(tuán)60周年的成果之一�！懊褡鍢�(lè)劇《印象國(guó)樂(lè)》”在2013年開創(chuàng)了民族樂(lè)劇之先河，中央民族樂(lè)團(tuán)推出的這臺(tái)集民族器樂(lè)、戲劇表演、現(xiàn)代藝術(shù)、傳統(tǒng)文化于一身的民族樂(lè)劇，在總策劃席強(qiáng)、導(dǎo)演王潮歌、作曲家姜瑩，上海民族樂(lè)器一廠復(fù)原制作的80余件敦煌古樂(lè)器，以及樂(lè)團(tuán)所有演奏家的共同努力下，

粵劇同時(shí)擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作和我國(guó)批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（類別：傳統(tǒng)戲�。恍蛱�(hào)180；編號(hào)Ⅳ36）的雙重身份。本書通過(guò)梳理評(píng)述清戲畫和外銷畫的已有研究成果，展望其研究前景，并理出相應(yīng)的研究?jī)?nèi)容。嘗試性地對(duì)外銷戲畫的先驅(qū)西方畫家所繪戲曲題材畫進(jìn)行了研究；以外銷畫等史料為依據(jù)，首次對(duì)十三行與

本書對(duì)全國(guó)各地的戲曲劇種、演出團(tuán)體、演出劇目、演出情況、戲曲人才、創(chuàng)研機(jī)構(gòu)、人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)、制作機(jī)構(gòu)及皮影戲、木偶戲的相關(guān)情況進(jìn)行了普查。

.《中華戲曲》主要刊發(fā)各類研究文章，如戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當(dāng)代戲曲現(xiàn)狀與走向研究等。

.本書為是中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物。刊物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當(dāng)代戲曲現(xiàn)

本書是研究粵劇排場(chǎng)的專著。排場(chǎng)作為一個(gè)戲劇術(shù)語(yǔ)，有多種不同的解釋，一般包括戲劇場(chǎng)面、身份、演出場(chǎng)次安排、舞臺(tái)調(diào)度等；粵劇排場(chǎng)指由演出各要素綜合而成的戲劇段落，是可以在不同地方重復(fù)借鑒的程式套路的組合體。本書介紹了粵劇排場(chǎng)的概念、形態(tài)、表演特征、成因、教學(xué)傳承、興盛與衰落的歷史，以及其發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。

高甲戲是重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其傀儡丑是戲劇中模仿木偶表演的典型代表，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。本書系國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果，內(nèi)容包含高甲戲傀儡丑的歷史考證、技藝記錄整理和理論探討。結(jié)合田野調(diào)查和文獻(xiàn)考證，梳理傀儡丑的歷史源流，搶先發(fā)售全面記錄整理高甲戲傀儡丑的表演程式和代表性折子戲身段譜，挖掘傳統(tǒng)戲曲表演在現(xiàn)代劇場(chǎng)