《中國文化知識(shí)讀本:福祿壽喜》介紹了追求美好幸福、祈望吉利平安是人類與生俱來的一種意識(shí)。在中國傳統(tǒng)文化中，吉祥觀念在民間藝術(shù)中形成了最有代表性的福、祿、壽、喜四種表現(xiàn)形式，其中尤以前三者為最，它是古代人對(duì)生活和理想的追求，形象地體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化面貌、審美趣味、美學(xué)觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣。福祿壽喜觀念的形成以及表現(xiàn)福祿壽

《椎�！酚浭觥白蹬！奔赖涞母黜�(xiàng)儀式；二是分析“椎牛”祭典的歷史文化淵源；三是譯注“椎牛”祭典的經(jīng)文。“椎�！奔赖鋬�(nèi)容豐富，反映了苗族宗教信仰、哲學(xué)思想、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等�！蹲蹬！肥强壳氨鞠到y(tǒng)、全面記述和研究“椎�！奔赖涞闹�作，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《中國俗文化研究（第十輯）》是當(dāng)代學(xué)者用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國俗文化的成果。內(nèi)容涵蓋以海內(nèi)外歷代文物文獻(xiàn)為研究素材、中國俗文化領(lǐng)域內(nèi)的各種傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉性學(xué)科，諸如：文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、敦煌吐魯番學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、博物

西遷節(jié)是錫伯民族的西遷戍邊紀(jì)念日。因時(shí)間是農(nóng)歷四月十八日，所以叫“四一八節(jié)”。因有懷念親人之意，又叫懷親節(jié)，新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農(nóng)歷四月十八日，新疆錫伯族群眾就會(huì)歡聚一起，共進(jìn)野餐，表演歌舞，以紀(jì)念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績�！跺a伯族西遷節(jié)》就錫伯族西遷節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳承內(nèi)容進(jìn)行了梳理、知識(shí)

本書主要收錄了語言學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、典籍與文化、漢字與漢語教學(xué)等方面的學(xué)術(shù)文章，同時(shí)反映學(xué)術(shù)交融過程中產(chǎn)生的邊緣學(xué)科和新課題。分為“主題演講”“漢字漢語”“漢字漢語文化”“漢字漢語教學(xué)“語言文字文化比較”等欄目。

《中國民俗學(xué)集刊》由青海省民俗學(xué)會(huì)主持編撰，著眼于民俗文化在國家民族以及地方文化建設(shè)戰(zhàn)略中的價(jià)值，凸顯西部民族民俗文化研究，在國際國內(nèi)民俗學(xué)的大語境中觀照地方民俗學(xué)的建設(shè)，為中國民俗學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展繁榮盡綿薄之力。本輯以昆侖文化為主題，對(duì)昆侖文化進(jìn)行了多方位的解讀。

民國似乎從來離我們很近，屈指算算也才不到百年；民國又似乎離我們很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得像是現(xiàn)在中國人前世的記憶。那些人，那些事，都化成了電視里的鮮衣怒馬，書卷里的百轉(zhuǎn)千回。民國是個(gè)什么樣的時(shí)代？不同人的能給它貼出不同的標(biāo)簽，有人想到了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，貼上幾個(gè)黑色的標(biāo)簽：戰(zhàn)爭、混亂、貧困、危險(xiǎn)；有人想到了大上海的十里洋場，貼上幾個(gè)粉色的標(biāo)

所謂風(fēng)俗，無非人之衣、食、住、行、婚、喪、育、娛、宗教、歲時(shí)等等�？梢哉f，風(fēng)俗與人的最基本生活息息相關(guān)。橫向而談，不同之地有不同風(fēng)俗，中國作為一個(gè)大國，經(jīng)歷五千年發(fā)展，各個(gè)區(qū)域風(fēng)俗雖有差異，然其共同點(diǎn)更多�？v向而談，中國歷史雖歷經(jīng)朝代更迭、社會(huì)變遷，制度有變，風(fēng)俗亦不可能不變，但其于變之中同樣可見諸多不變者，此則中國風(fēng)

《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲(wèi)最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經(jīng)注文本可與此媲美，而遠(yuǎn)勝於余仁仲本、岳本以下諸本�！抖Y記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價(jià)值僅次於單疏，且具備全書七十卷�？梢娙缃駥W(xué)者欲研習(xí)《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當(dāng)以越刊八行本爲(wèi)最

本書共分為六部分，內(nèi)容包括：悠久歷史——起源發(fā)展，豐富意蘊(yùn)——彩燈文化，絢麗多彩——各地?zé)魰?huì)，博大精深——燈謎文化，團(tuán)團(tuán)圓圓——元宵歷史，喜慶開懷——節(jié)日習(xí)俗。