《酉陽(yáng)雜俎》乃唐代段成式所撰的一本筆記小說(shuō)，內(nèi)容涉及社會(huì)政治、文化藝術(shù)、醫(yī)藥科技、礦產(chǎn)植物、天文地理、佛道鬼怪，甚至街坊俚談野語(yǔ)，可謂包羅萬(wàn)象，豐富多彩，是唐晚期筆記小說(shuō)中*具代表性的文學(xué)作品。此書(shū)為“子海精華編”之一，“子海精華編”是全國(guó)哲學(xué)社科規(guī)劃辦委托山東大學(xué)實(shí)施的國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子�！氛�理與研究”的

《三國(guó)演義》是中國(guó)*部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是群眾創(chuàng)作和作家創(chuàng)作相結(jié)合的典范之一，是成就很高、影響很大的古代歷史演義小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。本書(shū)是針對(duì)外國(guó)讀者的改編故事版

《薈蕞編/清末民初文獻(xiàn)叢刊》是作者“采輯清代諸大家名著”而成，凡二十卷，上海進(jìn)步書(shū)局刊本。作者俞樾有“感于忠孝節(jié)烈之事久被湮沒(méi)，嘗于流覽群書(shū)之際，隨手摘錄有關(guān)內(nèi)容，久而成是帙”。唐之鄭虔嘗以“薈蕞”二字名其書(shū)，言多小碎之事，作者在此襲用，實(shí)為自謙。是編約成于光緒間，凡四百余則，約二十萬(wàn)字，內(nèi)容專載忠孝節(jié)義可歌可泣之事，

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，原本已散，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個(gè)。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說(shuō)。大多篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期筆記小說(shuō)”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說(shuō)。從《世說(shuō)新語(yǔ)》及相關(guān)材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。

《三言二拍》是明代五本著名傳奇小說(shuō)集的合稱，作者是明代馮夢(mèng)龍和凌濛初，是中國(guó)古典短篇白話小說(shuō)之一。本書(shū)精心選擇其中的精彩篇目，匯編成《三言二拍》，旨在幫助讀者快速了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和市井生活百態(tài)。

清末民初的京味兒小說(shuō)不僅生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的市井風(fēng)情、滿漢風(fēng)俗，還保留了大量的老北京口語(yǔ)、俗語(yǔ)和歇后語(yǔ)，為后人留下十分珍貴的語(yǔ)言史料。在某種意義上講，這些京味兒小說(shuō)的語(yǔ)言就是一部老北京話的百科全書(shū)。時(shí)至今日，越來(lái)越多的京味兒小說(shuō)重見(jiàn)天日，我們就絕不能再三緘其口，應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)和歷史，重新審視清末民初的北京文壇，大力張揚(yáng)這批京

《鏡花緣》是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中內(nèi)容奇特的一部，當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家小說(shuō)”，國(guó)外學(xué)者認(rèn)為它是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的巨著”。作者描寫(xiě)了100位聰慧絕倫的女子形象，體現(xiàn)了要求男女平等、反對(duì)婦女壓迫的進(jìn)步思想。書(shū)中更發(fā)揮想象力描寫(xiě)了海外各國(guó)形形色色的風(fēng)土人情，詼諧幽默，妙取橫生，種種異聞趣事膾炙人口

中國(guó)古典四大名著 三國(guó)演義.水滸傳.紅樓夢(mèng).西游記7-14歲（套裝共4冊(cè)） 小笨熊讓孩子愛(ài)上閱讀