有人類就有音樂，可以說，音樂是伴隨人類的存在而出現(xiàn)的。歷史久遠(yuǎn)的夏代音樂是中國音樂史的一個(gè)重要有機(jī)組成部分,然而，夏代音樂文化研究非常薄弱。夏代音樂的文獻(xiàn)，不僅見于《尚書》，在許多古代典籍中都有零星材料，在考古研究中，與夏代音樂有關(guān)的樂器也有很多發(fā)現(xiàn)，對(duì)夏代音樂進(jìn)行研究的基本條件已經(jīng)具備。 本書主要由以下幾個(gè)部分組成

中國民族音樂根植于中國悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中，獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂。本書共分為八章，第一章中國民族音樂概述，第二章中國傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)特色，第三章中國民族音樂的構(gòu)成，第四章合奏音樂的主要類別與藝術(shù)特征，第五章中國民族音樂的音樂體系及其支脈，第六章中國民族音樂的現(xiàn)狀和傳承，第七章打造中國民族音樂人才培養(yǎng)高

本書從音樂的人文內(nèi)涵闡釋開始討論，詳述音樂中的文化內(nèi)涵及其與當(dāng)代世界多元文化的關(guān)系，正視我國高校大學(xué)生音樂文化修養(yǎng)不高的現(xiàn)狀，分析高校音樂文化教學(xué)的不足，分別以音樂文化修養(yǎng)中的音樂欣賞常識(shí)、中西音樂藝術(shù)分類、中西音樂文化發(fā)展概況、樂理基礎(chǔ)知識(shí)這四大部分為重點(diǎn)，結(jié)合高校大學(xué)生的學(xué)情分析，嘗試不同內(nèi)容下的音樂文化修養(yǎng)普及教

魯日融教授是著名的教育家、作曲家，他集教學(xué)、演奏、創(chuàng)作、指揮于一身，為“秦派二胡”“長安樂派”的創(chuàng)立做出了重要貢獻(xiàn)。本書分別從教學(xué)、創(chuàng)作、科研、指揮以及“秦派二胡”“秦派民樂”“長安樂派”的形成、發(fā)展等方面，對(duì)魯日融教授在以上諸領(lǐng)域的業(yè)績及其廣泛的社會(huì)影響進(jìn)行了深入的總結(jié)，對(duì)魯日融教授的藝術(shù)教育思想進(jìn)行深刻的剖析、解讀

爵士樂被認(rèn)為是美國的原生態(tài)藝術(shù)形式，是較能體現(xiàn)美國文化的音樂形態(tài)。它在100多年的歷史中，經(jīng)歷了不同形式和風(fēng)格的演變，參與塑造了美國文化和當(dāng)代歷史。 美國人類學(xué)家約翰·F.斯維德也是從事非裔美國人歷史與音樂研究的專家，他在本書中探討了爵士樂的本質(zhì)、不同流派爵士樂的特點(diǎn)，以及爵士樂是如何塑

本書從歷史的角度綜合研究了中國兩千余年來音樂的沿革及原理，內(nèi)容淺顯有趣，是初學(xué)中國樂律不可或缺的書籍，也是20世紀(jì)初中國音樂研究的開拓性著作之一，影響十分深遠(yuǎn)。尤其書中將散見于各種文獻(xiàn)的音樂論述集于一身，有開創(chuàng)性的意義。

普洱是祖國民族文化藝術(shù)的寶庫，是民族民間音樂藝術(shù)的海洋，更是一塊生長音樂的沃土，普洱本土民歌是綻放在這片大海中一朵絢麗的浪花。《阿佤人民唱新歌》《婚誓》等優(yōu)秀的本土民歌，像一縷散發(fā)著幽香的清風(fēng)，吹遍神州大地近半個(gè)世紀(jì)。1995年，云南藝術(shù)學(xué)院將具有普洱元素的《木鼓歌》《阿佤姑娘的黑頭發(fā)》等編入聲樂教材，使這些歌曲廣為流

本書從徽州民歌音樂本體研究、徽州民歌的保護(hù)和傳承研究、將徽州民歌的研究融入到高校音樂本土課程建設(shè)中去的教學(xué)探索、基于已有徽州民歌的研究等五個(gè)方面，將研究的視野置于音樂人類學(xué)的視閾中進(jìn)行審視，以期待構(gòu)建徽州音樂人類學(xué)研究的學(xué)理基礎(chǔ)和方法論導(dǎo)向研究。本書可作為在校音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生教材，對(duì)研究徽州地方音樂的專家、學(xué)者

全球化與信息化日益發(fā)展的今天，多元化成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。為了適應(yīng)這種趨勢，培養(yǎng)新世紀(jì)需要的新型人才，教育領(lǐng)域進(jìn)行了相應(yīng)的改革。《多元文化視野下的音樂教育改革及人才培養(yǎng)研究》在多元化的視野下，對(duì)多元化視野下音樂教育改革及人才培養(yǎng)研究的源起與意義，音樂教育的理念改革、內(nèi)容體系改革、方式改革等進(jìn)行了分析。《多元文化視野下

本書是國家社科基金項(xiàng)目“陜北民歌的審美維度與文化價(jià)值研究”（13BZW026）的結(jié)項(xiàng)成果。主要從現(xiàn)代美學(xué)理論和文化理論角度對(duì)陜北民歌的審美維度和文化價(jià)值進(jìn)行了研究，在現(xiàn)代化語境中探討了這種中國本土特有的經(jīng)驗(yàn)形式的審美特色的具體所在，并具體分析了陜北民歌的強(qiáng)大的文化功能和重要的文化價(jià)值。從現(xiàn)代美學(xué)理論和文化理論角度對(duì)陜北