弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有利于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村道德倫理、價(jià)值文化、民俗文化的重構(gòu)。旨在闡明傳統(tǒng)文化傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施之間的關(guān)系，以及在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中傳統(tǒng)文化的建構(gòu)。書中深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值，對(duì)當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對(duì)鄉(xiāng)土特色文化、旅游文化、產(chǎn)業(yè)文化視角下的鄉(xiāng)村振興路徑進(jìn)行探究，增進(jìn)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，建設(shè)

本書是“杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書”的一種，主要講述杭州思想文化。杭州從來(lái)都是一座煙火妙曼的城，她是入世的，積極的，講究實(shí)效的。正所謂“水至清則無(wú)魚”，這點(diǎn)兒俗氣是人氣，是勇氣，是活氣。

本書稿是關(guān)于外語(yǔ)教育方面的著作,主要圍繞外語(yǔ)教育與文化自信展開(kāi),在介紹選題背景、厘清文化及文化自信等基本概念理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對(duì)外語(yǔ)教育中關(guān)于文化自信培育的問(wèn)題進(jìn)行深度剖析,主要涵蓋外語(yǔ)教育的歷史沿革、文化使命、文化自覺(jué)、文化安全等相關(guān)內(nèi)容,并探討了外語(yǔ)教育中文化自信培育的策略重構(gòu)、四重維度以及實(shí)踐路徑。本書稿從理論建

本書將研究對(duì)象“當(dāng)代中國(guó)文化消費(fèi)”置于“文化資本”和“消費(fèi)社會(huì)”這兩個(gè)理論與現(xiàn)實(shí)視閾之下，突出“文化資本時(shí)代”的時(shí)代坐標(biāo)。經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)史梳理，在學(xué)理層面關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文化消費(fèi)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題、文化消費(fèi)倫理問(wèn)題、文化消費(fèi)生態(tài)問(wèn)題等，說(shuō)明文化消費(fèi)基本知識(shí)點(diǎn)，初步建立文化消費(fèi)心理學(xué)體系；在應(yīng)用層面，發(fā)掘文化消費(fèi)現(xiàn)實(shí)意義，剖析我國(guó)文化消

隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在全球的大范圍開(kāi)展，我們?nèi)諠u清晰地認(rèn)識(shí)到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐在“一帶一路”沿線本書是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)精粹”叢書中的一本。由北京師范大學(xué)楊利慧教授主編。各國(guó)的文化交流，以及中國(guó)近年來(lái)提出的鄉(xiāng)村振興，都在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。該卷匯集了包括中國(guó)、

明清鼎革之際,生活在寧波的中國(guó)儒生朱宗元,是如何通過(guò)思想和精神上的種種努力,去協(xié)調(diào)他與西方文化之間的碰撞與糾葛?與以往全球史著作只關(guān)注流動(dòng)中的人不同,《在地之人的全球糾葛:朱宗元及其相互沖突的世界》的主人公朱宗元是一位基本上沒(méi)有離開(kāi)過(guò)寧波的在地之人,但我們從其著作中卻可以看到他對(duì)遠(yuǎn)西之地的想象和對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)的參與。借助全

文成歷史悠久,地靈山秀,人文薈萃,匯聚了很多傳統(tǒng)手藝人,各個(gè)手藝的特點(diǎn)非常鮮明,文成手藝作為一種民俗風(fēng)情載體,散發(fā)著文成特有的鄉(xiāng)土氣息。一座城、一群人、一段有溫度的手藝故事,他們擇一事,始終堅(jiān)守著一份初心,一份純粹,用一生去守護(hù)。本書作者尋訪了馬燈舞、布袋戲、木偶戲、米塑、泥塑、木雕、索面、拉面等30多位文成傳統(tǒng)手藝人

本書全面總結(jié)了黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在文化建設(shè)方面取得的重要理論和實(shí)踐成果。全書從堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó);建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài);堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè);推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展;繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝;加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,厚植文化底蘊(yùn);提高

本書的主要內(nèi)容是介紹和研究渠縣巴文化的散文和論文等。巴文化是中國(guó)古代西南及中南地區(qū)的物質(zhì)文化、精神文化及其社會(huì)結(jié)構(gòu)的總和。其內(nèi)容包含了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民俗等各個(gè)方面的內(nèi)容，有著極為深厚的內(nèi)涵。渠縣是巴文化重要的分布地，本書作者在近幾年對(duì)渠縣巴文化的研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)研究成果，采用研究論文、推介文章和散文的形式，

本書是針對(duì)新時(shí)期我國(guó)文化特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)術(shù)研究。新時(shí)期是我國(guó)全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程的重要機(jī)遇期，也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)邁入高質(zhì)量發(fā)展階段的加速轉(zhuǎn)型期。面對(duì)新冠疫情爆發(fā)、國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭等復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段，我國(guó)政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，系統(tǒng)謀劃、順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上。