.《中華戲曲》主要刊發(fā)各類研究文章，如戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當(dāng)代戲曲現(xiàn)狀與走向研究等。

.本書為是中國戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物�？�物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當(dāng)代戲曲現(xiàn)

本書是研究粵劇排場(chǎng)的專著。排場(chǎng)作為一個(gè)戲劇術(shù)語，有多種不同的解釋，一般包括戲劇場(chǎng)面、身份、演出場(chǎng)次安排、舞臺(tái)調(diào)度等；粵劇排場(chǎng)指由演出各要素綜合而成的戲劇段落，是可以在不同地方重復(fù)借鑒的程式套路的組合體。本書介紹了粵劇排場(chǎng)的概念、形態(tài)、表演特征、成因、教學(xué)傳承、興盛與衰落的歷史，以及其發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)。

高甲戲是重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其傀儡丑是戲劇中模仿木偶表演的典型代表，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。本書系國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果，內(nèi)容包含高甲戲傀儡丑的歷史考證、技藝記錄整理和理論探討。結(jié)合田野調(diào)查和文獻(xiàn)考證，梳理傀儡丑的歷史源流，搶先發(fā)售全面記錄整理高甲戲傀儡丑的表演程式和代表性折子戲身段譜，挖掘傳統(tǒng)戲曲表演在現(xiàn)代劇場(chǎng)

燕趙瀕危劇種手抄本傳統(tǒng)劇目整理叢書—哈哈腔卷

本書系上海戲劇學(xué)院戲劇學(xué)研究中心編纂，由葉長海擔(dān)任主編，旨在推動(dòng)戲劇學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)交流。本書為第7輯，共收錄文章21篇。分為觀念與理論劇史與文化外國戲劇戲曲劇種商榷與爭鳴當(dāng)代學(xué)人六個(gè)部分，前四個(gè)部分文章涉及后戲劇研究，舞臺(tái)美術(shù)，莎士比亞戲劇在中國，歌劇概念起源與中國歌劇的誕生，上海孤島時(shí)期的《劇場(chǎng)藝術(shù)》雜志，易卜生戲

童立方·腦力訓(xùn)練與社交表達(dá)：魔術(shù)世界大揭秘（全4冊(cè)）你看過魔術(shù)表演嗎？明明握在手中的硬幣說沒就沒了，隨便抽出一張撲克，魔術(shù)師不用看就能知道這張撲克的花色和數(shù)字……這些看似不可能的事情，在魔術(shù)的世界里卻統(tǒng)統(tǒng)成為了可能。這套書充滿了眾所周知卻又令人嘖嘖稱奇的魔術(shù)，內(nèi)容講解通俗易懂，每一個(gè)步驟都配有精心繪制的插

《高甲戲/福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂卷叢書》所述，為清末明初誕生于福建泉州，流行于閩南一帶的地方傳統(tǒng)劇種高甲戲。書中分別介紹了唱腔部分（包括早期傳統(tǒng)唱腔、常見傳統(tǒng)唱腔、新創(chuàng)唱腔），器樂部分（包含大吹樂、小吹樂），以及隸屬于器樂部分但單獨(dú)陳述的打擊樂“鑼鼓介”部分�！陡呒讘�/福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂卷叢書》末尾還有較為完整

梆子戲形成初期，曾有“土戲”“亂彈”“桄桄”“梆子腔”“秦腔”等不同的稱呼。后外地人把同州境內(nèi)流行的梆子戲稱為同州梆子，把蒲州境內(nèi)流行的梆子戲稱為蒲州梆子。在豫西北一帶流行的梆子戲被稱為“河南謳”“靠山吼”“土梆戲”。同州梆子向西北發(fā)展形成“西安秦腔”“西府秦腔”“漢調(diào)桄桄”等梆子劇種。蒲州梆子向北發(fā)展，吸收晉北民間藝

南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心是1999年12月首批入選的教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。本書稿是該研究中心呂效平教授的個(gè)人學(xué)術(shù)論文自選集，共收錄了27篇戲劇方面的研究文章。這些文章大多在有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過，按照研究主題可分為三大部分：戲劇理論、論劇本和論演出。該書稿體現(xiàn)了該學(xué)者近三十年來有關(guān)戲劇理論和戲劇實(shí)踐方面的研究