圈養(yǎng)的大象有時會使用人類語言和人進(jìn)行交流；野生大象有一個專門指代人的詞；座頭鯨能持續(xù)唱□0小時情歌；土撥鼠能夠?qū)θ肭终咦龀鲈敿?xì)描述；蝙蝠喜歡八卦……但這些動物無一例外都有和人類進(jìn)行交流的復(fù)雜、微妙方式：通過氣味、姿勢、動作、語言、目光和色彩等，《動物的語言：一場人類與非人類的哲學(xué)對話》促使人

101個重要的哲學(xué)問題

這是一本專業(yè)的哲學(xué)啟蒙讀物，愛爾蘭將其用作哲學(xué)教育用書。全書將哲學(xué)思維的培養(yǎng)比喻為一場探險，25個章節(jié)就是25段旅程，也是25個哲學(xué)命題，孩子們會跟隨這些命題，經(jīng)歷從踏入未知，到發(fā)現(xiàn)新思路，到回到初，重新出發(fā)這樣一個逐漸深入的思考?xì)v程，從中發(fā)現(xiàn)探索和思考世界的樂趣。作者和繪者獨具匠心地運用優(yōu)美的插畫和引人入勝的寓言來揭

當(dāng)別人問你你幸福嗎的時候，你會怎么回答呢？ 高興和幸福是一回事嗎？究竟是什么讓你感到幸福？人會因為外在的東西（例如金錢與美貌）而感到幸福嗎？ 作者斯汀娜·彥森對幸福進(jìn)行了深入的研究。她是一位荷蘭的哲學(xué)家，曾獲荷蘭兒童文學(xué)銀石筆獎，她很擅長與孩子談?wù)撘恍╆P(guān)于人生的話題。在這本書里，她通過開放式的問題、清晰明

本教材不囿于某一國別、派別、部門的哲學(xué)，以盡量公正的態(tài)度面對和探究人類的哲學(xué)智慧，由淺入深地導(dǎo)引學(xué)生從“宮墻外望”到“初識門庭”，生成關(guān)于哲學(xué)世界的基本圖景，使學(xué)生在進(jìn)入哲學(xué)之門之時形成對哲學(xué)的高層次理解；提高學(xué)生的哲學(xué)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)理論思維訓(xùn)練；初步領(lǐng)略哲學(xué)風(fēng)采和精華，逐漸感悟智慧的人生境界。教材在探討哲學(xué)的誕生、

哲學(xué)這個小學(xué)科，講的卻是大道理，閃耀的是大智慧。物質(zhì)與精神的關(guān)系，是哲學(xué)的基本問題，是普通、深刻的學(xué)問。從哲學(xué)的層面講，人是物質(zhì)實體與精神主體的統(tǒng)一。人有雙重生命：物質(zhì)生命與精神生命。本書共分為五部分。

有沒有想過叔本華可以治愈你的心靈？如果丟失了手機，赫拉克利特如何為你提供幫助？亞里士多德能否解釋當(dāng)代藝術(shù)有什么用？或者向約翰·斯圖亞特·密爾發(fā)問，他是否真的認(rèn)為莎士比亞勝過《辛普森一家》？本書旨在利用人類歷史上眾多杰出哲學(xué)家的關(guān)鍵思想，為當(dāng)下的日常問題提供新的解決思路。從莎士比亞比辛普森一家

我們看的動畫片里的獅子在說著人類的語言，蛇說出了邪惡的詛咒，小馬們會爆發(fā)出快樂的笑聲，小豬一家過著像人類家庭一樣的生活。然而，在現(xiàn)實生活中， 如果動物真的會說話，那么我們該如何反應(yīng)？ 如果動物會說話，我們是否就一定可以聽懂？ 如果動物真的能感知世界，它們又是如何看待人類的? 當(dāng)一只貓或狗到底是什么感覺? 貓和狗知道自己

《廷臣論》是意大利文藝復(fù)興時期的詩人巴爾達(dá)薩雷卡斯蒂廖內(nèi)的名著。這是一部歐洲級的偉大著作，意大利文學(xué)史上罕見的珍品，它的命運同西方文化史密不可分地交織在一起，而且是在現(xiàn)代國家及其心臟（宮廷）的形成階段，參與了西方文化的形式、典范及其公眾形象的形成。該書向世人描繪了當(dāng)時的宮廷生活、歷史、文化場景。既是對話文體的一部杰作，

本書由暢銷書作者和“哲學(xué)基金會”的創(chuàng)始人彼得·沃利編寫，作者結(jié)合自己超過20年的青少年哲學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，匯集了一些實用的課程和新穎的活動，幫助孩子們培養(yǎng)思考、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)性假設(shè)、深思、交談的能力，學(xué)會使用哲學(xué)思維進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。通過書中的思維實驗、故事和詩歌，孩子們將經(jīng)歷一場哲思冒險，在過程中培養(yǎng)討論和理解知識的能力。與此