《窮通寶鑒》為命學(xué)經(jīng)典著作之一，原名《攔江網(wǎng)》，取“橫江置網(wǎng)，一網(wǎng)打盡”之意。本書(shū)的評(píng)注者徐樂(lè)吾，是民國(guó)命理學(xué)家，被同時(shí)代著名命理學(xué)家韋千里尊為“近代之命壇巨子”。這本《窮通寶鑒評(píng)注(*編注白話全譯)》(作者余春臺(tái)；譯者孫正治)是“中國(guó)古代命書(shū)經(jīng)典”系列之一。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)(上中下文白對(duì)照足本全譯欽定四庫(kù)全書(shū))》系中國(guó)古代擇吉典籍中集大成之作。清乾隆四年(公元1739年)，由允祿、何國(guó)宗等三、四十人奉敕編撰，乾隆親制序文。序文中說(shuō)：夫協(xié)紀(jì)辨方者，敬天之紀(jì)，敬地之方也。又稱：舉大事、動(dòng)大眾，協(xié)乎五紀(jì)，辨乎五方，以順天地之性等等。簡(jiǎn)言之，《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)(上中下文白對(duì)照足本全譯欽定四

在納甲占筮學(xué)著作中，《中國(guó)古代占卜經(jīng)典：卜筮正宗（最新編注白話全譯）》的名氣可謂大矣！問(wèn)世三百年來(lái)，有多少人把它奉為佳臬，希望由它躋身于占卜大師的行列？有多少師徒懷著虔敬的心情以它相授受？又有多少人爭(zhēng)相傳抄，并在青燈下一遍又一遍地精心研讀，以至與它建立了師友般的深情？《中國(guó)古代占卜經(jīng)典：卜筮正宗（最新編注白話全譯）》是

《中國(guó)古代命書(shū)經(jīng)典：淵海子平（最新編注白話全譯）》共有五卷，一、二卷論命理、神煞與命式格局。三卷論六親、女命等。四卷論人鑒及十二月建侯。第五卷為詩(shī)訣。其內(nèi)容全面，方法雖簡(jiǎn)要而實(shí)用，但其缺點(diǎn)是分類不明，以及為從簡(jiǎn)便實(shí)用出發(fā)而論述粗略。但仍掩蓋不了它在命理學(xué)上的特殊地位，對(duì)后世其它命理著作起著指導(dǎo)性的作用，并在民間廣泛流傳

《子平真詮》這部著作正是在《淵海子平》的基礎(chǔ)上把命學(xué)的理論方法原原本本的講出來(lái)了。因此在命學(xué)上就顯得非常重要和難得，這些理論經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳了千百年到今天，仍然被世人所重視，可以說(shuō)《子平真詮》是命理學(xué)的理論基礎(chǔ)，又是命學(xué)入門(mén)的金鑰匙。學(xué)好了它就等于打下堅(jiān)實(shí)的地基，再去看《三命通會(huì)》和其他著作就不會(huì)無(wú)所適叢了。

《中國(guó)古代占卜經(jīng)典：增刪卜易（套裝上下冊(cè)）（編注白話版）》之書(shū)，舊題：野鶴老人著；湖南李文輝覺(jué)子增刪；楚江李我平鑒定。此書(shū)系六爻類典籍中的人門(mén)教課書(shū)，又為扛鼎之作，此書(shū)和《卜筮正宗》、《卜簇全書(shū)》、《斷易天機(jī)》、《斷易大全》、《火珠林》、《易隱》、《易冒》、《易拇》及《遺林補(bǔ)遺》等書(shū)統(tǒng)稱為六爻典籍中名傳千古的經(jīng)典名作。

《中國(guó)古代命書(shū)經(jīng)典：增補(bǔ)萬(wàn)全玉匣記》賣(mài)得這樣多這樣好，首先是由于作者被題為“真君”。要知道，所謂真君，就是得道成仙的人，而即使是被道教奉為“真經(jīng)”的《道德經(jīng)》和《莊子》，也只是作者成仙以前的著作，而不是以神仙的身份寫(xiě)的。但作者在歷史上卻實(shí)有其人。他姓許名遜，字敬之，南昌（今屬江西）人，是東晉的著名道士，凈明道祖師。博通

《中國(guó)古代術(shù)數(shù)經(jīng)典：增補(bǔ)秘傳萬(wàn)法歸宗（最新編注白話全譯）》一書(shū)，舊題唐李淳風(fēng)、袁天罡撰，根據(jù)其內(nèi)容來(lái)分析，顯然是明清時(shí)期的文人偽托而已�！吨袊�(guó)古代術(shù)數(shù)經(jīng)典：增補(bǔ)秘傳萬(wàn)法歸宗（最新編注白話全譯）》是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中最玄虛、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的，有兩點(diǎn)：本書(shū)大概是古代法師的工具書(shū)，只要法師對(duì)神靈供奉祭品

邵彥和，宋代浙江衢州人，六壬宗師，壬學(xué)傳世之人。其學(xué)生匯輯邵公日常占驗(yàn)而成的《大六壬斷案》一書(shū)，乃壬學(xué)之指南，學(xué)者之圭臬。書(shū)中課例的壬占理則和用象方法，神妙非常，學(xué)壬者未有不以契悟《大六壬斷案》為終身目標(biāo)者。是書(shū)內(nèi)容豐富，其所涉及的領(lǐng)域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了壬學(xué)乃至《易經(jīng)》、術(shù)數(shù)的范疇，甚至于古代的政治、經(jīng)濟(jì)、官制、人物、民俗

《繪圖地理人子須知(上下)》是故宮藏本術(shù)數(shù)叢刊之一，明代徐維志（善繼）、維事（善述）兄弟所著之《繪圖地理人子須知(上下)》，是集堪輿學(xué)大成之作，在巒頭方面有杰出成就，是風(fēng)水學(xué)史上的重要著作。據(jù)序中所記載，二人本孿生兄弟，少年遭家難而棄儒治堪輿之學(xué)，游學(xué)四方，遍訪名師，先后游歷燕、齊、吳、楚、閩、粵等地，同時(shí)注意考察各地