《讓生命因教育更幸�！穱�繞“幸�！�，匯集廈大附中創(chuàng)校校長姚躍林不同時段開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮上的致辭，分“幸福是人類生命的目的”“怎樣帶給別人幸福”“做一個‘幸福的平凡人’”三編，談人生、談做人、談立志、談理想、談讀書，將作者對“人”的成長的期許，對教育真切、系統(tǒng)的理解，對教育的目的、方法、路徑的長期思考，對理想教育、理想

本書分析了區(qū)域教育中學(xué)校評價中存在的問題，提出了“以評促建，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵房發(fā)展”的大邑方案。五年來，通過區(qū)域統(tǒng)籌推進(jìn)、專家現(xiàn)場診斷指導(dǎo)、學(xué)校修編規(guī)劃等，大邑縣各學(xué)校在內(nèi)涵發(fā)展、學(xué)校治理、隊伍建設(shè)、教學(xué)改革、特色課程、學(xué)生成長、協(xié)同育人等方面涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的實踐案例。在此過程中，大邑教育形成了《“美麗而有溫度的大邑教

《徐州教育年鑒(2024)》是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，由徐州市教育局組織編寫的資料性圖書�！缎熘萁逃�年鑒(2024)》類目設(shè)置為：特載、大事記、總述、教育管理、各類教育、高等教育、縣(市)區(qū)教育、榮譽(yù)錄等。本書對徐州市在2023

本書基于“春風(fēng)”般的“生命教育”“心靈教育”主題，用“半畝方塘”隱喻，將幾十年來的育人心得，主要通過敘事的方式呈現(xiàn)給讀者。內(nèi)容分上中下三篇。上篇和中篇分別是學(xué)校教育和家庭教育敘事，主要從孩子的成長規(guī)律、個性特點等出發(fā)，以人為本，關(guān)注差異，全方位、多角度再現(xiàn)與孩子相處的日常學(xué)習(xí)和生活。“鏡頭”特別真實，使讀者能近距離觀察

迄今為止，中國還沒有一種貫通古今的中國課程史著述，古代課程史尤為缺乏，這不僅與課程研究的全局很不相稱，而且還會影響課程的理論研究、實踐探索的發(fā)展。本書以現(xiàn)代課程理論為分析框架，以歷史的線索展現(xiàn)中國學(xué)校課程的新陳代謝過程，將中國課程的歷史劃分為兩大階段（古代課程史和近現(xiàn)代課程史）八個關(guān)鍵點，進(jìn)而初步得出以下結(jié)論：（1）中

本書立足我國已全面實現(xiàn)義務(wù)教育基本均衡、正努力創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)均衡的大背景，以義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡督導(dǎo)評估驗收中的問題為邏輯起點，借鑒制度學(xué)理論、教育公平理論和三論(系統(tǒng)論、信息論、控制論)，全面剖析了義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展監(jiān)測制度的內(nèi)涵、要素與功能，從制度規(guī)定和制度執(zhí)行兩個維度，借助案例分析、調(diào)查訪談和制度分析等方法，立體勾勒了義

本書是東盟國別教育研究叢書系列成果之一，主要研究印度尼西亞教育歷史和現(xiàn)狀，內(nèi)容共分九章，包括印度尼西亞國家概況、教育概況、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、品德教育、華文教育、英語教育，以及中印尼國際、省際教育交流情況等。全書內(nèi)容豐富，既有印度尼西亞國家概況，又有對印度尼西亞歷史特別是教育史的回顧，更有對印度尼西亞教育當(dāng)代

本書是上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附屬松江實驗學(xué)校及其分校在義務(wù)教育階段實行“博雅教育”的實踐探索。學(xué)校提出的“學(xué)識廣博、品行高雅”的育人目標(biāo)，是“博雅教育”在義務(wù)教育階段的創(chuàng)新實踐，嘗試建構(gòu)一種新的教育生態(tài)。書稿從學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、校園文化建設(shè)、學(xué)校綜合治理、課程建設(shè)、課堂變革、教師發(fā)展、學(xué)生成長等方面記錄“博雅教育”的探索實踐過程

本書是一部關(guān)于義務(wù)教育實踐的研究著作。作者是長期從事基層學(xué)校管理工作的教育工作者，針對新市民子女學(xué)校義務(wù)教育提出“三業(yè)”教育理念，將職業(yè)、學(xué)業(yè)、事業(yè)聯(lián)系起來，形成了從理論到實踐可操性極強(qiáng)的課程體系，緩解了學(xué)困生家長中考分流焦慮，為學(xué)生賦能，落實“立德樹人”根本任務(wù)，教育效果良好，具備推廣價值。這些來自教學(xué)一線工作的創(chuàng)新

本書研究緣于永安抗戰(zhàn)場景漸受關(guān)注以及加強(qiáng)永安抗戰(zhàn)文化活動研究的客觀需要。作為永安抗戰(zhàn)文化活動組成部分的永安教育，一方面，其變遷受著永安抗戰(zhàn)文化活動的促成，也有助于豐富教育與文化關(guān)系的認(rèn)知；另一方面又可以之為個案，從中感知全面抗戰(zhàn)時期仁人志士的民族憂患意識與家國情懷。為此，本研究擬在收集、解讀已有資料(特別是檔案、當(dāng)事者