平面設(shè)計(jì)又稱(chēng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),它綜合運(yùn)用文字、圖像和色彩等基本設(shè)計(jì)元素,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的平面作品,從而更加有效地傳播相關(guān)信息。在這些基本設(shè)計(jì)元素中,文字占據(jù)舉足輕重的地位,而中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作為文字的特殊形態(tài),被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表,具有獨(dú)特的審美特征和審美意味。因此,書(shū)體在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用成
啟功先生的書(shū)法課,是帶著學(xué)問(wèn)寫(xiě)書(shū)法,透過(guò)書(shū)法看文化。他出身書(shū)香門(mén)第,精研文史、鑒定、詩(shī)詞,這些字外功融入他的筆墨之中,既有技法的嚴(yán)謹(jǐn),更有思想的厚度。 本書(shū)從最基礎(chǔ)的筆順結(jié)構(gòu)寫(xiě)到歷代書(shū)法名家的作品解析,理論結(jié)合實(shí)際地系統(tǒng)講述了啟功先生的畢生書(shū)法心得,輔以大量彩色插圖展示筆觸細(xì)節(jié),語(yǔ)言平實(shí),見(jiàn)解獨(dú)到,是了解中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的
《書(shū)吟唐詩(shī)以自?shī)省肥亲髡邚堖B超抄寫(xiě)唐詩(shī)、名句,并有感而發(fā)抒發(fā)情懷的作品集,是其讀詩(shī)、學(xué)習(xí)的體會(huì)合集,展現(xiàn)了作者豐富多彩的退休生活。作者退而不休、筆耕不輟,全書(shū)集詩(shī)、書(shū)于一體,字跡端正、清晰,展示了作者對(duì)古典詩(shī)歌的喜愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)。本書(shū)特別適合老人閱讀,以便消閑解悶、遣興陶情。作者為軍休干部,所以本書(shū)的出版經(jīng)過(guò)北京市海
老年大學(xué)實(shí)用教程--零基礎(chǔ)學(xué)書(shū)法入門(mén)與提高
這一部《小楷書(shū)法地藏經(jīng)》是清代書(shū)法家汪鴻藻所書(shū)寫(xiě),汪鴻藻字沛仁,根據(jù)記載,他應(yīng)該是徽州歙縣瞻淇村人。對(duì)于他的事跡,現(xiàn)在我們能夠找到的非常少。汪家在當(dāng)?shù)貙儆跁?shū)香門(mén)第,從南宋到清朝,出了十八名進(jìn)士。根據(jù)推測(cè),汪鴻藻在1860年左右大概中了秀才或者是舉人。他早年在歙縣的一位微商家里做私塾老師。民國(guó)八年(1919)曾任江蘇省川
《金剛經(jīng)》是中國(guó)廣大佛教徒所普遍習(xí)誦奉持的一部經(jīng)典。即便不是佛教徒,多數(shù)知識(shí)分子也都會(huì)了解和學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》。因此,這部經(jīng)在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。 這部《林則徐小楷〈金剛經(jīng)〉》收錄了林則徐手書(shū)的《金剛經(jīng)》全文,同時(shí)附有他所書(shū)的《心經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大悲咒》等。 同時(shí),本書(shū)特別收錄明末四大高僧之一憨山大師所作的《金剛經(jīng)
弘一大師所書(shū)的《藥師本愿功德經(jīng)》是他寫(xiě)經(jīng)書(shū)法的重要代表作,寫(xiě)成于民國(guó)丙子年(1936年),大師時(shí)年五十六歲,人書(shū)俱老,藝術(shù)已臻至境。經(jīng)前東方三圣名號(hào),乃刺血寫(xiě)成,可見(jiàn)大師感天動(dòng)地之真誠(chéng)。這部經(jīng)寫(xiě)成以后,在民國(guó)時(shí)期就曾經(jīng)影印流通,受到讀者的熱捧,至今還有多種版本印行。 這本《弘一大師手書(shū)藥師經(jīng)》,收錄了弘一大師所書(shū)《藥
《晉唐小楷八種》,共計(jì)三十開(kāi),蝴蝶裝,美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏。依次收錄王羲之《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》《曹娥碑》,定武《蘭亭序》,佚名《樂(lè)毅論》,王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》,虞世南《破邪論序》,禇遂良《陰符經(jīng)》。冊(cè)頁(yè)前有明代著名收藏家項(xiàng)子京收藏印、翁萬(wàn)戈藏印等,晚清名家陶浚宣題名,干、嘉、道三朝重臣英和的兩條題簽,后有清初著
王鐸(1592—1652年),字覺(jué)斯(之),號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟,平陽(yáng)府洪洞縣(今山西省洪洞縣)人,誕生于河南省孟津縣,明末清初大臣、書(shū)畫(huà)家。善于書(shū)法,與董其昌齊名,有“南董北王”之稱(chēng)。正如李志敏評(píng)價(jià):“王鐸的草書(shū)縱逸,放而不流,縱橫郁勃,骨氣深厚”。書(shū)法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫(huà)作品有
吳昌碩(一八四四—一九二七),浙江安吉縣人。初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉(cāng)石、蒼石,別號(hào)甚多,常見(jiàn)者有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者、無(wú)須老人等。曾任過(guò)一個(gè)月的江蘇安東縣令,爲(wèi)西泠印社首任社長(zhǎng),是『詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印』四絶的一代藝術(shù)宗師。吳昌碩與任伯年、蒲華、虛谷齊名,爲(wèi)清末『海派四杰』之一,他的藝術(shù)敢于另辟蹊徑,