《民俗理論教程》為北京大學(xué)立項(xiàng)教材，比較全面地介紹了民俗研究的各種理論、方法和流派，從比較神話學(xué)、神話-儀式學(xué)派、功能主義到民間故事形態(tài)學(xué)、精神分析理論、分析心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、民俗學(xué)與性別研究、民族志研究和田野調(diào)查法等，著重概述各理論流派的歷史背景、代表學(xué)者、代表論著、主要觀點(diǎn)以及相關(guān)的批評性論述，提綱挈領(lǐng)、條分縷析，

風(fēng)俗是長期相沿、積久成習(xí)的社會風(fēng)尚，對社會政治的整合起著潛移默化的重要作用，是一種軟控制。兩漢時期是中國傳統(tǒng)風(fēng)俗觀念的形成期。在兩漢時人的觀念中，風(fēng)俗不僅是學(xué)術(shù)探討的對象，而且與國家的興衰息息相關(guān)。為此，兩漢有識之土和統(tǒng)治者都主動關(guān)注風(fēng)俗，強(qiáng)化對風(fēng)俗的認(rèn)知和干預(yù)，使得風(fēng)俗觀念與政治文化密切聯(lián)系在一起�！秲蓾h風(fēng)俗觀念與社

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 手繪中國民俗是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 手繪中國民俗是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 手繪中國民俗是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序

本書以提高市民文明禮儀素養(yǎng)、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定為目標(biāo)，主要包括職業(yè)工作中普遍涉及的辦公場所、來訪接待、會議會談、儀式活動、登門拜訪、涉外交往六個方面的基本禮儀。本書按篇分設(shè)，以故事引入，內(nèi)容選擇源自職業(yè)工作中的禮儀現(xiàn)象，并通過故事分析和知識鏈接等內(nèi)容闡述禮儀知識、慣用形式和行為規(guī)范，重在幫助讀者明了“怎么做”，符合現(xiàn)實(shí)需

本書以提高市民文明禮儀素養(yǎng)、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定為目標(biāo)，主要包括日常生活中普遍涉及的家庭融合、人際交往、飯店餐飲、交通出行、休閑娛樂、民俗節(jié)慶六個方面的基本禮儀。本書按篇分設(shè)，以故事引入，內(nèi)容選擇源自日常生活中的禮儀現(xiàn)象，并通過故事分析和知識鏈接等內(nèi)容闡述禮儀知識、慣用形式和行為規(guī)范，重在幫助讀者明了“怎么做”，符合現(xiàn)實(shí)需

書稿運(yùn)用有關(guān)性別差異、性別關(guān)系的理論，將之引入商周史研究中，深入地探討了兩性關(guān)系對商周歷史產(chǎn)生的影響，（一）論述性別因素在商周歷史中的活動和作用，分析存在于婚姻、家族、宗教、戰(zhàn)爭、政治等領(lǐng)域中的兩性關(guān)系與性別差異。（二）論述兩性關(guān)系的存在狀態(tài)與發(fā)展過程，以及兩性關(guān)系對商周社會組織形態(tài)、政治的影響以及當(dāng)時社會對兩性關(guān)系的

紀(jì)念改革開放40周年兒童文學(xué)原創(chuàng)書系·玉扣紙

《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時代有關(guān)社會習(xí)俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。清嘉慶張敦仁刻《儀禮注疏》被公認(rèn)為《儀禮》經(jīng)注疏合刊本系統(tǒng)中的*善之本。該書實(shí)為顧千里取宋刻《儀禮經(jīng)注》及宋刻《儀禮疏》重編而成。