本書(shū)共分為八章，內(nèi)容涉及國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的存在形式及其相互關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中的法律趨同化、全球化進(jìn)程中的國(guó)際社會(huì)本位理念、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中國(guó)內(nèi)法的適應(yīng)性調(diào)整、國(guó)家主權(quán)在國(guó)家級(jí)一體化進(jìn)程中的嬗變、從世貿(mào)組織爭(zhēng)端解決機(jī)制談國(guó)際法效力的強(qiáng)化、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)國(guó)家民主法治進(jìn)程的影響等

本書(shū)是以全球化為視角分析與審視法理學(xué)基本問(wèn)題的法學(xué)教科書(shū)。以靜態(tài)的法—?jiǎng)討B(tài)的法兩編為結(jié)構(gòu)，在對(duì)傳統(tǒng)法理學(xué)系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，探求規(guī)范性的、普適性的法理學(xué)，以追求正義、規(guī)范權(quán)力、保障權(quán)利為核心內(nèi)容，并運(yùn)用法學(xué)基本原理與內(nèi)在演進(jìn)脈絡(luò)重構(gòu)法理學(xué)新體系。 作者積數(shù)十年之功，融近年zui新成果，對(duì)各章增刪修撰，而為第四版。本次修

本書(shū)是目前國(guó)內(nèi)各大法學(xué)院該課程zui主流、zui暢銷的教材。出版經(jīng)年，重印數(shù)十次，幾歷修訂，愈臻完善。 本書(shū)主編何勤華教授主持的外國(guó)法制史課程獲評(píng)教育部法學(xué)類精品課程，本書(shū)乃其課程配套教材。 此次第六版的修訂進(jìn)一步適應(yīng)讀者和教學(xué)規(guī)律的需要。內(nèi)容上，本次修訂進(jìn)行重大完善并參考吸收了近年來(lái)的zui新研究成果，保留了以往

《chao越法律》既是一本法律理論的書(shū)，也是一本關(guān)于法律理論的書(shū)；這兩個(gè)虛詞分別指出了本書(shū)的建構(gòu)的一面和批判的一面。導(dǎo)論、di一編和第六編的各章主要是建構(gòu)的。這些章節(jié)考察了法官的行為、法律職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)法律思想的影響、法律與文學(xué)的相互關(guān)系、法律辯護(hù)推理的經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)特征、私隱保護(hù)以及社會(huì)對(duì)同性戀行為的反應(yīng)等題目，這例證了作

近年來(lái)，我國(guó)高等法學(xué)教育發(fā)展迅速。法學(xué)教育類型已從原來(lái)的單一學(xué)術(shù)型逐漸開(kāi)始向?qū)�業(yè)技術(shù)型、實(shí)踐應(yīng)用型等多種類型轉(zhuǎn)變，各種產(chǎn)教融合、校企合作等多樣化的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)模式應(yīng)運(yùn)而生。在此大背景下，廣西玉林師范學(xué)院法商學(xué)院法學(xué)專業(yè)積極探索法學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式，其根據(jù)地方性院校法學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況，結(jié)合高校服務(wù)于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求

本書(shū)為羅馬法翻譯系列叢書(shū)的第24卷夫妻間財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主要論述了夫妻間贈(zèng)與、關(guān)于離婚或片面地解除婚姻關(guān)系、解除婚姻關(guān)系后以何種方式請(qǐng)求返還嫁資。

劉薇主編的《法律談判實(shí)驗(yàn)教程(高等學(xué)校實(shí)踐實(shí)驗(yàn)教學(xué)系列教材)》大體上分為兩篇。**、二和三章為上篇，概述基本理論，分別為法律談判概述、法律談判藝術(shù)、法律談判的禮儀及心理�；�本理論 之謂，意指普適和貫穿法律談判全過(guò)程。第四至第七章為下篇，依法律談判的過(guò)程，漸次展開(kāi)為法律談判的準(zhǔn)備、開(kāi)局、對(duì)局和終局，循序漸進(jìn)，一一道來(lái)。

本書(shū)為羅馬法翻譯系列叢書(shū)，為16卷，內(nèi)容為第一章論《韋勒雅元老院決議》，第二章關(guān)于抵銷，第三章寄托【之訴】及對(duì)待訴權(quán)。

何永軍所*的《中國(guó)古代司法的精神》是一部關(guān)于中國(guó)古代司法思想史的學(xué)術(shù)*作，勾勒出中國(guó)古代司法的精神特質(zhì)，揭示其運(yùn)行的內(nèi)在思想和政治邏輯，從中國(guó)古代司法定位、目的、結(jié)構(gòu)、政策、價(jià)值目標(biāo)和方法技藝等題域著手，將中國(guó)古代司法的思想根源呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者呈現(xiàn)出中國(guó)古代司法精神世界的全景圖。

由丁義娟主編的《法學(xué)原理應(yīng)用技能訓(xùn)練指導(dǎo)》直接為法學(xué)本、�？品ɡ韺W(xué)教學(xué)需要編寫，緊密配合應(yīng)用型大學(xué)課程改革，本書(shū)在全面覆蓋知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，側(cè)重提升學(xué)生獲取職業(yè)資格的能力和實(shí)踐性應(yīng)用創(chuàng)新能力。全書(shū)共二篇，分為“職業(yè)資格能力測(cè)評(píng)”和“應(yīng)用技能專項(xiàng)訓(xùn)練”，每章下設(shè)若干節(jié)。各章節(jié)均設(shè)置“法的本體”、“法的運(yùn)行”、“法的演進(jìn)”和